«Россия фактически пережила масштабную дебилизацию»

На самом деле вот так звучит тезис очередной статьи Путина «Россия фактически пережила масштабную деиндустриализацию» . Я не понимаю, что, значит, Россия пережила. Во первых, пережили люди, граждане России, и, в т.ч. трудовой народ, и ,в т.ч., исконно Русский народ. Т.е. пережили народы России, правильно. Во вторых, они еще до сих пор переживают эту хваленую демонкратию (или дерьмократию), демонкратизацию, прихватизацию результатов их труда, природных богатств, ресурсов, принадлежащих коренных народам, наглую торговлю их исконными землями, присвоение и разорение предприятий и т.д гибридными народами-паразитами (аннунаками, чиновниками). И в третьих, деиндустриализация, по сути, означает анти-идустриализация, так что ли? Тогда, сказав «А», надо сказать и «Б»: на самом деле, страна и ее народ (ы) в течение, как минимум, 20-ти лет, и, в особенности, последних 12-ти лет наблюдают грандиознейшее по своим масштабам разграбление собственности, накопленных предыдущими поколениями совокупных результатов их труда, народных богатств и природных ресурсов кланами так называемой элиты, чиновничьей властной верхушки, власть которой, собственно, и заключается в том, чтобы обманным путем, манипуляциями, махинациями, болтологическим камуфлированием, по сути, своего паразитизма на трудовом народе, отбирать и присваивать себе не только все ранее произведенное и накопленное им для будущих поколений, но и обращать в свою пользу почти все результаты текущего труда этого народа. И все это под эгидой провозглашаемой стабильности (стабильности невиданной доселе коррупции, воровства, чиновничьего произвола, масштабнейшего разгула безкультурья и безнравственности, лжи и лицемерия, нищенства трудового народа, гигантских размеров бюрократии, наконец, стабильности окончательного развала и раздербанивания остатков страны дальше уже многочисленными внешними ее давними врагами — паразитами, странами западного капиталистического лагеря и внутренней 5-й колонной во главе с Америкой и Израилем)… Хороша стабильность, хороша деиндустриализация, вот она, какая, оказывается настоящая демократия, то то, до народа за 20 лет никак еще не дошло, кто такой Горбачев, Ельцин, Путин, Медведев, что, значит, по современному, семья, элита и т.д. с их замками на Рублевке, яхтами, виллами по всему земному шару, распределенными между владельцами-олигархами целыми отраслями бывшей народной промышленности… А, не нравится? Ну помитингуйте, есть полным полно лидеров: и тебе Прохоров (чей, интересно, он интересно выкормыш этот), и Зюганов с Жириновским и Миронов (и где они были раньше все эти лидеры — помогали народу?), и адвокат Навальный на случай бегства Путина даже есть (кто этот Навальный лучше всех знают на радио «Эхо Москвы», и Кудрин (честнейший человек бывший, министр финансов, близкий друг Путина, что, в принципе, между собой ну никак не вяжется) и кого только нету… Да, сдается, трудовому-то народу, что рожи только разные, а суть-то у всех этих лидеров одна — если кормят внутри, то Путинского происхождения, если снаружи — то Американо-Израильского… Все, мужики, дождались разязки, «и сверху лед, и снизу — маюсь между» (как написал В.С.Высоцкий), и что делать с таким количеством дерьма, когда оно везде (как написал в одном из своих стихов современный поэт В.Быков), и есть ли выход кроме угнетения и дальнейшей эксплуатации, окончательного ограбления и полного уничтожения коренных трудовых народов России, включая коренной Русский народ, самостоятельное существование которого не хотят признавать и упорно отрицают и Путин, и все его подельники, и Американцы, и болотные бесы, и все остальные паразиты. Т.е., иначе говоря, кроме сохранения стабильности красивой сладкой жизни паразитической элиты и ее власти на горбу трудового народа. Или кроме, не дай Бог, революции, гражданской или вообще мировой войны (западный или т.н. внешний сценарий). Причем, Американцев устраивает оба варианта, ибо они знают, что даже 1-й вариант все равно приведет к революции, которую они, собственно, и подогревают с помощью болотных бесов -5-й колонны… Нет, ни там, ни там выхода нет, это все одна дыра, все одна и та же пропасть, бездна полного разрушения и уничтожения трудящейся части народов страны в угоду и ради сохранения и дальнейшего процветания паразитирующей части народов. Мало того, эта суть происходит не только в России, но и во всем мире, вот почему масштаб всех разрастающихся кризисов именно мировой… Время такое, в народе называли и, по-прежнему, называют, смутным — мути много, а сути мало… Когда вода мутная, нужен дополнительный свет, позволяющий разглядеть хотя бы вблизи себя, и в текущей ситуации, для коренных народов, для трудящихся народов России — этим светом может быть и есть только сознание, самосознание, совесть, воля и разум Великого Русского Народа и Русского человека. Безусловное обретение им всех незаконно отнятых у него прав субъекта суверенитета и лигитимности территориального образования земель исконного проживания Русского народа: объявление В СОСТАВЕ Российской Федерации границ Республики Русь, созданной общенародно избранным Учредительным Собранием после отречения дома Романовых от наследственной власти (но впоследствии незаконно силой разогнанным кликой захватившего исполнительную власть в С.Петербурге В.И.Ленина в 1918г.) {{{ Легитимная преемственность суверенна и принадлежит народам республики «Русь». Власть, пришедшая на смену коммунистической, не явилась легитимной, так как огромные территории, занятые русскими регионы, не имеют по международным правам статуса властной государственности, т.е. как бы являются ничейными,на которые перетендуют и США, и Европа, и пятая колонна в лице болотных бесов. }}} А также, согласно декларации прав Коренных Народов ООН — уравнивание коренного Русского народа в правах с другими коренными народами, субъектно проживающими (и имеющими свои территориальные образования) в составе Российской Федерации, предоставление коренному Русскому народу всех гарантий согласно указанной декларации и законных властных полномочий внутри границ территорий своего исконного проживания, какие имеют другие коренные народы Российской Федерации в границах своих территориальных образований — субъектов федерации. Безусловное возвращение коренным народам Российской Федерации, включая коренной Русский народ, незаконно отчужденных, отнятых у них и присвоенных клановой паразитической кликой-элитой, по наследству принадлежащих им территорий — земель, природных богатств, ресурсов и народной собственности в рамках границ территорий проихивания этих народов. Гарантирование незыблимости частной собственности на средства производства и орудия труда, все произведенные ранее и производимые объекты материальных благ, продукты интеллектуального труда и др., кроме самих земель и ее ресурсов, принадлежащих всему коренному народу, исконно проживающему в границах этих земель-территорий. Введение (замена) в понятие элиты общества (народа) понятия эффективный собственник (собственник, обеспечивающий безбедное проиживание других людей кроме себя самого). Выполнение комплекса мер антикризисной программы коренного Русского народа, и в течение 2-х, 3-х лет плавный переход всех структур гос.аппарата на самоуправление за исключением Верховной Государственной власти, подотчетной непосредственно народу. Отмена всех привелегий для чиновников всех «мастей и званий», установление равенства людей перед законом и друг другом. Торговля землей и территориями запрещается. Биржи, финансовые пирамиды и прочие лохотроны-рассадники и множители паразитического капиталла упраздняются. В основу экономики ставится народ (человек) -труженик-производитель, эффективный собственник. В экономическая основу организации всех производств и управления ими ставится, именуемая по имени разработчиков – производственная функция Кобба-Дугласа без участия паразитического (ростовщического, спекулятивно – биржевого и т.д.) капиталла и других элементов паразитирования. Изменение уголовного, налогового кодексов и экономического законодательства в сторону сильного смягчения и упрощения. Напр. из уголовного кодекса изымаются все статьи нетяжкого и надуманного характера, а также экономического характера с переводом их в экономическое законодательство. Остается только одна экономическая статья в уголовном кодексе за тяжкие экономические преступления и злоупотребления — это конфискация всего нажитого имущества обвиняемой в этом преступлении семьи. Во всех партиях допускается только созидательная работа на благо общества и народа, в противном случае, партия упраздняется. Свободное хождение иностранной валюты внутри страны отменяется, обменники сохраняются только в таможенных зонах. Безналичный расчет в валюте разрешается. Вывоз валюты за границу осуществляется утвердительным декларативным способом (подача деклараций). Верховная власть финансируется прямым налогооблажением народа. Верховный закон — конституция РФ сохраняется в изначальном виде (принята на всенародном референдуме в 1993 году), правки в конституцию вносятся также только через всенародный референдум. Всенародные выборы отменяются. В армии запрещается какая либо политическая деятельность, армия подчиняется только безпартийному главе государства — верховному главнокомандующему. Региональные законодательные органы (региональные думы собрания и т.д.) упраздняются. Региональное законодательство как и федеральное приводится в строгое соответсвие с конституцией РФ. Государственная дума сокращается до 160-ти человек-представителей всех политических сил, работающих исключительно на благо трудового народа. Совет федерации переводится в консультативный орган по оценке действий Верховной и законодательной власти на предмет соответствия их интересам трудящегося народа. Процент кредитной ставки на потребительские кредиты повышается до 50% годовых. На инновационные кредиты процентная ставка снижается до 1% годовых. Выполнение других декларативных заявительных пунктов антикризисной программы представителей Русского коренного народа… Великий Русский Трудящийся народ как и другие коренные народы России действительно фактически пережил массовую дебилизацию, это правда, правда и то, что теперь пришло время нам браться за голову (но не за топоры), стряхивать с себя-из своего сознания и со своих плеч мусор насекомых паразитов и самим наводить порядок в своем Родном доме под названием «Русь». Продолжение следует…

Письмо Кандидату на должность Президента РФ от Народного фронта Путину Владимиру Владимировичу

Кандидату на должность Президента РФ
от Народного фронта
Путину Владимиру Владимировичу

Мы живём не на Луне, а на Земле, и в России, и хорошо понимаем, кто работает, а кто митингует. Русскому народу присущи и терпимость, и благоразумность, и понимание хода истории.
Каждый раз Вы, господин Путин, обращаетесь к трудовому, а значит исконно русскому народу, за пониманием и поддержкой, но Ваше двенадцатилетнее правление не только не улучшило положение коренного русского народа, но и продолжило его обнищание, эксплуатацию и разграбление природных богатств и ресурсов.
Народ различает Ваше окружение и знает и друзей и врагов и страны и государства, в котором более 60 % населения русских. У Вас есть шанс восстановить историческую справедливость и уравнять русский народ с другими народами Российской Федерации в государственности.
Великую Россию создавали русские, а не чеченцы, якуты, марийцы, удмурты, буряты и прочие. Почему у всех них, кроме русских, есть национальная государственность, а у русских нет? Наши враги ждут, когда русские будут малым народом.
Легитимная преемственность суверенна принадлежит народам республики «Русь», созданной после отречения дома Романовых от наследственной власти.
Узурпация кликой Ленина, разогнавшего в 1918 году общенародно избранное Учредительное Собрание, привела к тяжким последствиям гражданской войны, раскулачиванию, Германо-Советской войне. Условная легитимность власти в СССР в 1944 году связана с освобождением территорий от оккупантов Красной Армией, в составе которой было 90 % русских, не сделала власть полным правопреемником.
Власть, пришедшая на смену коммунистической, не явилась легитимной, так как огромные территории, занятые русскими регионами, не имеют по международным правам статуса властной государственности, а как бы являются ничейными территориями, на которые перетендуют и США, и Европа, и пятая колонна в лице болотных бесов.
Вы, господин будущий Президент, какой страной собираетесь править? Кремль это не Русь, Москва не Россия. И Вам это виднее.

Братья Перуновы.

Остроградье — КОШЕВОй-продолжение

Продолжение (начало в предыдущем посте — автор неизвестен, псевдоним Кошевой, материал взят из открытых источников интернета)
Кто же такие славяне? В первых веках н.э. лидеры домов-кланов аней-ванов сформировали на Балканах народ словенск, который, во избежание сепаратизма, специально подбирался из воинов разных исторических культур (общин, племен). Преобладали бывшие наемники династии Елиса общины полы, пивы, феды и евы, а также сарматская община митов-меотов. В славянских фамилиях сохранились корни названий этих общин: Нефедов, Нерадивый, Немытый, Непейный, Неполов, Никитин и др. С ними появились и красы-красные – общины карийцев, ранее служившие династии Елиса. Появились они на нашей территории потому, что на их стороне оказались потомки касситов. Об этом говорят этнонимы Касьян, Кунник, Куська. Для усиления своей колониальной армии коалиция аней-ванов создала на территории западной Белоруссии союз Двор из племен авар и рыжеволосых удов, родов и будов. Великий Двор окажется под Кимрами. Фамилии Новодворский, Дворкин, Дворников говорят о том, что новы и дворяне пошли на восток и на север примерно в одно и то же время. С новами связаны фамилии Невзоров, Новак, Новатный, Невзрачный, Новиков.
Из всего этого следует, что даже после поражения славян потомки аней, ванов и ганей, жившие в Генуе, Венеции и Ганзе, пытались вернуть свои позиции. Однако судьба самих славян, дворян, новых, а также касситов (фатьяновцев челов) их абсолютно не волновала. Они не собирались жить ни в Новгороде, ни в Рязани среди агрессивных племен черни и славян. Они замышляли создать колонию, которая бы поставляла им меха, шкуры, воск, серебро, поташ и т.д. Вот почему Новгород оказался на стороне Ярослава, союзника саксонского короля, а, следовательно, и Ганзы. Саксонцы и Ганза объявили Смоленску и Полоцку торговую блокаду, а в Новгороде открыли свой торговый дом.
В истории Франции главными действующими сторонами были племена галлов, франков, бургундов и норманов, и потому французам понятна их этническая история. Известный российский историк академик Платонов написал монографию по историческим событиям времен Смуты.
Пожалуй, это лучшая книга о нашей истории, но он умудрился ни разу не назвать по имени одно из главных действующих сил тех событий – шляхту. Из его книги следует, что рязанские дворяне Ляпунова сыграли роковую роль в нашей истории во времена Смуты. Платонов, конечно же, знал, что к власти пришла шляхта, что Кремль захватили не поляки, а запорожцы и отряды литвы. Но писать об этом означало выступить против концепции Карамзина, согласно которой у нас был единый народ руссо-славяне, мордва же была «окончательно обрусевшей», «меря вымершей», а все остальные общины и народы были сословиями. Таким образом, получалось, что дворяне и бояре были не народами, а сословиями. Общины дворян при Иване Грозном действительно становились служилым сословием – земствами, и только при Петре I дворяне окончательно стали служилым сословием. Только тогда термин дворянин потерял свои этнические, славянские корни. Однако они появятся у Екатерининских дворян, среди которых преобладали выходцы из общин черни и потомки шляхтичей – Чичиковы, Собакевичи, Коробочки и т.д.
Все изложенное потребуется для правильного понимания следующих материалов. Вот что писал Костомаров о событиях 1210 года: «Вдруг на следующий 1210 год является Новгороду защитник. То был Мстислав Торопецкий князь по прозвищу Удалой. Не видно чтоб его звали: он сам добровольно явился на выручку Великого Новгорода…. Зимой он неожиданно напал на Торжок, схватил дворян Святослава, Всеволода и посадника Торжка, сторонника суздальской партии и заковал их. После этого послал Новгороду приветствие: «Кланяюсь Св. Софии и гробу отца моего и всем новгородцам, пришел есьм к вам, слышав насилие от князей, и жаль мне своей отчины». Тогда в Новгороде воодушевились, арестовали князя Святослава сына Всеволодова и его дворян взяли под стражу на владычном дворе и послали к Мстиславу с честной речью «Поиди, княже на стол».
Мы не станем повторять описания героических подвигов Мстислава Удалого. Одна из его главных заслуг – это решающая победа над суздальскими полками под Липецами. Мстислав отвел страшную угрозу, которая возникла для нашей исторической культуры со стороны коалиции агрессивных славян. За словами «суздальская партия» скрывались славяне. И дело здесь вовсе не в желании посадить своего сына в Новгороде. Суздальцы захватывали и грабили новгородских купцов, среди которых преобладали бояре. Они действовали так же жестоко, как и рязанцы, которые регулярно осуществляли походы вглубь территории Московии. Всеволод и его сыновья не были главными политическими фигурами, более того, они были ставленниками Византии. Таким же ставленником был и Андрей Боголюбский, который долгое время жил в Византии. Не случайно он погиб от рук Кучковичей, представителей московского боярства. Убили его в то время, когда он уже объединил вокруг себя заговорщиков, т.е. возникла угроза войны.
В Московии никогда не было независимых князей, так Ярослав был зависим от саксонцев, Иван Ш – сначала от татар, а позже от Рима. Самостоятельностью и величием их наделил Карамзин. Однако этого нельзя сказать о Ключевском, у которого князья — отсталые и грубые.
События 1210 года говорят о том, что потомки коалиции аней и ванов, которые жили в Византии и в Генуе, хотели взять реванш. Их главная цель – вернуть под свой контроль торговый путь по Дону, который в 7-9 веке назывался Славянской рекой. Такую же попытку повторит ставленник генуэзцев Мамай, за походами которого внимательно следили и в Ганзе. Не случайно на его стороне собирались выступить рязанцы. На Куликовом поле главной военной силой были бояре со своими людьми, однако воевать пришли и общины черни, которые понимали, что решалась и их судьба. В дружинах Мстислава Удалого не случайно оказались и смоленские бояре – его правой рукой был смоленский боярин Явольд. Мы можем предположить, что именно смоленские бояре подвигли Удалого пойти на дворян Ярослава. Назревала война не между партиями, а борьба между историческими противниками: между боярами, смолянами-кривичами и славянами-дворянами. Битва под Липецами для нашей истории не менее значима, чем победа на Куликовом поле.
Из книги Костомарова следует, что часть информации о подвигах Удалого он позаимствовал у Татищева, который пользовался неизданными летописями. Это свидетельствует о том, что большая часть материалов о Мстиславе Удалом была уничтожена, как впрочем, и вся письменная информация об истории Остроградья. Вот почему в дошедших до наших дней документах имеется информация о Твери, Торжке, Бежицке и Кашине, которой хватило для написания истории Тверского края. Однако нам почти не известны архивные сведения о Ржеве, Торжке, Великих Луках и Торопце – главных центрах Остроградья. До нас дошли только обрывочные данные об этих городах. Из анализа текстов связанных с событиями 1210 года и дальнейших, следует, что Остроградье в то время было самым мощным политическим образованием на нашей территории. Именно остроградцы, а не новгородцы, одержали верх в борьбе с суздальцами. Необходимо отметить, что московские и тверские князья не представляли тогда значительной силы. Кроме того, московские бояре в то время были полностью заняты отражением походов рязанцев.
Совершенно очевидно, что нашу ближайшую историю правильнее начинать с истории Остоградья, а не Московии. Москва и Тверь в то время являлись захолустными провинциями, по той простой причине, что торговые пути тогда не проходили ни через Москву, ни через Тверь. В дошедшем до нас сочинении о «зачале Москвы» говорится о том, что в середине ХП века «стояли на Москве-реке села красные боярина хорошего Кучка Степана Ивановича». Принято считать, что Москва стала Стольным Градом после появления князя Данилы в 1270 году. Но где информация и доказательства?
Тверской историк В.И.Колосов установил, что в Усть-Твери (Твери) в 1181 году появился Святополк Всеволодович князь черниговский, который захватил киевский престол. Он пошел на Великого князя владимирского Всеволода Ш Большое Гнездо, сына Юрия Долгорукова. Всеволод одержал верх, и согласно Татищеву, именно он основал крепость Тверь. Однако речь может идти лишь о предположении Татищева. Дело в том, что Всеволод не оставил своего сына княжить в Твери, следовательно не было необходимости сооружать крепость. В Воскресенской летописи под 1208 год сказано: «Великий князь Всеволод послал сыны своя Константина, Юрья, Ярослава к Торжку, и бывших им на Твери с полками своими. Новгородцы уже убояшася пустиша Святослава на Тверь ко братии своей и взяша мир». Не было в Твери своего князя и в 1238 году, когда деревянные стены города сожгли татары. Только в 1241 году Ярослав Ярославич был назначен князем тверским, своим отцом Ярославом Всеволодовичем, которого на княжение поставили татары. Опустошенная татарами, Москва также не имела своего князя до появления Данилы. Таким образом, московский князь, как и тверской, были поставлены татарами для того, чтобы собирать «дани-выходы» ордынские.
Сообщалось о большой битве с татарами на Бораньей (Браньей) Горе, расположенной недалеко от Вышнего Волочка. Но нет ни одного известия о появлении татар на территории Остроградья, как нет сообщений об осаде и тем более взятии ими Ржева, Торопца или Великих Лук. Конечно, хорошей защитой здесь были дремучие леса. Но только ли в этом дело? Вероятнее всего дело здесь в том, что татары не хотели ссориться с Литвой и воевать на два фронта. Татары избегали воевать с Литвой после нескольких тяжелых поражений. Необходимо отметить, что главной ударной силой Литвы были общины смоленских бояр и кривичей. Признанным фактом является то, что именно Литва освобождала в то время целые регионы от татаро-монгольского ига. Татары отказались от намерения послать своих баскаков и в Галицкое княжество, где они встретили жесткий отпор местных боярских общин и вынуждены были отступить.
На землях, контролируемых потомками Юрия Долгорукова, у татаро-монголов сложилась совершенно иная ситуация. Здесь местные князья, несмотря на отчаянное сопротивление, понесли ряд тяжелых поражений: были взяты Суздаль, Владимир и Рязань. Князья, потеряв свои владения, тем не менее, не сложили оружия, и хотя многие из потомков Всеволода Большое Гнездо погибли, оставшиеся продолжали отчаянно сопротивляться. В этих условиях потомки Всеволода не могли не быть кровниками татаро-монголов, а потому князья из этого клана не могли быть ставленниками Орды для сбора «дани-выхода» в Москве и Твери. Следовательно, версия о том, что Калита был потомком Долгорукова не состоятельна.
Теперь же вернемся в Прибалтику. В 1215 году неожиданно скончался князь Владимир Полоцкий, стоявший во главе коалиции князей, предки которых владели этими землями с тех времен, когда власть на Немане и прилегающих территориях принадлежала коалиции племен руси. Так, князья росомоны владели землями на территории Минска. Появление в Твери, с согласия монголов, князя из росомонов рода Евмон вполне закономерно. Племена калов на территории западной Белоруссии назывались калитами, поскольку они были союзниками сарматов-рутенов. Кроме того, там жили племена балты и вельты. Монголам необходимо было иметь князей-подручников непременно из другой коалиции. (Вот отчего позже, при Иване Грозном, Владимирских и Суздальских князей станут называть «старыми» и поместная реформа была направлена именно против них). В это же время началось массовое переселение боярских общин (Морозовы, Свибловы, Серкизовичи и др.) из «прус и немец», и именно они вышли сражаться на Куликово поле.
На территории Селигера есть река Остречина, озеро Остречина, селение Острецы. Западнее Селигера – два селения с названием Острешно. Мне доподлинно известно, что жители этих мест называют себя острецами. На Селигере местные жители окуня называют остреченок или острец. Замена окончаний -чин в названиях Остречина и Хотчин на Селигере произошло после того, как здесь появились общины бойцев, борцев и братцев. Племен черни здесь не было. Окончание -чен свидетельствует о том, что общины черни появились здесь при господстве славян в 7-9 веках. Фамилии Острецов, Остроглазов, Острозубов, Остроумов, Остроградский, Остроносов являются местными, аборигенными. Вторые корни – глаз, зуб, нос, ум – так же местные, имеющие древние фатьяновские корни.
Как мы уже выше выяснили, на Волге были образованы хозяйственные союзы Стар, а на землях аров союз Устье назывался Астра-Стар, корень которого остался в названии городов Астрахань и Старов. Срубная культура (племена союза Елис) тоже активно развивалась на берегах Волги. С Елисом на север пришли и общины старов. Племена, оказавшиеся под опекой Елиса, добавляли окончание -ов,-ва (боров, голова, мордва, литва и др.), а потому появившаяся система торговых центров называлась Остров. Однако в 7 веке на север переселились племена дьяковской культуры, которые основали свои торговые центры с общим названием Город. Таким образом, общины, жившие в Островах, оказались не у дел. На Селигере сохранилось название Городец, так как при дьяковцах здесь был Город. Общины остров жившие в Острове, по традиции подселялись к сильным общинам зубов, носов и глазов.
Но в 11-12 веке племена черни были изгнаны дорийцами и бойцами, и тогда остречины, теперь называвшиеся острецами, вновь стали заниматься торгово-хозяйственной деятельностью. Потому и закрепилось название Остроградье, и появилась фамилия Остроградов, Остроградский. История Остроградья началась в конце 11 века и продолжалась по начало 17 века, т.е. в течение около 500 лет! Как независимая республика Остроградье была упразднена во времена Смуты, когда «тушинцы», послали отряды литвы и запорожцев в Тверь, в Селижарово и на Селигер.
Во времена Ивана Ш в Селижарово был сооружен монастырь, однако он не подчинялся Московии. Во владении монастыря были верхневолжские озера Волго, Вселуг и Стерж. Часть выловленной здесь рыбы, в качестве налога, отправлялось в Селижарово, где пересекались водные пути на Москву и Западную Двину. Здесь же пересекались и главные торговые пути, которые вели на берега Днепра и Западной Двины. Таким образом, только Селижарово могло быть главным торговым, а, следовательно, и административным центром Остроградья, поскольку находилось в центре территории и на пересечении торговых путей. Граница проходила у Ржева и Зубцова. Следует отметить, что архитектура указанного монастыря не является традиционной для церковного здания. Внутреннее устройство двухэтажного детинца говорит о торговом доме, к которому была пристроена церковь. Напротив торгового дома, на другом берегу Волги, по преданиям, сохранившимся у местных жителей, находились конюшни. Именно в Селижарово товары перегружались с барж на телеги, и по сухопутным дорогам перевозились на Днепр и Западную Двину. Аналогичным перевалочным пунктом в Остроградье были Андреаполь и Торопец, куда из Селижарова была проложена прямая сухопутная дорога. Здесь товары перегружались на баржи, которые далее следовали в Ригу. Рядом с монастырем, согласно рассказам местных жителей, находилось гульбище. Корень гуль говорит о племенах галах союзниках Елиса.
Я присутствовал при прокладке коммуникаций к стенам этого монастыря, когда во время земельных работ, рядом со стенами монастыря были обнаружены гроты, укрепленные кладкой. Рабочие, проникшие в эти гроты, рассказали о том, что они уходят в разные стороны и там много человеческих останков. Я видел почерневшие черепа с отверстиями от запорожского чекана, грозного оружия, острый стальной наконечник которого легко пробивал шлем противника. Согласно местным преданиям, при появлении отрядов литвы и запорожцев жители города «ударили в забеги». Забеги – это местность на окраине Селижарова, откуда начинался путь в болота. Вместе с собравшимися там жителями соседних сел, они выступили против отрядов литвы и запорожцев. Однако силы были не равны. После проведенной вскоре переписи населения Селижарова в городе осталось только несколько бобылей.
В это время жители Осташкова сумели собрать достаточно ополченцев для решающей битвы, которая произошла в центре города. В честь победы над запорожцами и отрядами литвы, и в память о погибших здесь стоит лишь колокольня. Нет только никакого достойного памятника или часовни на месте героической гибели жителей Селижарова и окрестных сел. Ничего, кроме большого деревянного креста. Так трагически закончилась история Остроградья. Тем не менее, несмотря на огромные потери населения этой суверенной республики, в то время была сохранена историческая культура и самобытность жителей этого края. Из книги по истории города Осташкова мы узнаем, что до 60% профессуры Петербурга и до 40% профессуры Москвы составляли выходцы из Верхневолжья, т.е. с территории Остроградья. Не случайно лучшие в мире кожи изготовлялись в свое время на заводе Савина в Осташкове.
Петр I, посетив Тверь, просил местных купцов наладить выпуск стали. Вскоре Мосягин основал здесь производство высококачественной стали, из местных болотных руд. Инструменты и топоры из этой стали, поставлялись не только в Петербург и Москву, но и быстро расходились по всей Европе. Мой дед рассказывал мне, что особенно высоко ценились мосягинские топоры, которыми можно было бриться. Не случайно Осташков считался передовым городом. Здесь впервые появились банки, которые выдавали кредиты под поручительство местных граждан, в то время как в Москве под поручительство кредиты не выдавались. Все это наследие высокого уровня культуры Остроградья.
Напрашивается совершенно очевидный вопрос: почему наша история ведется от Москвы, территория и народонаселение которой было в разы меньше населения и территории Остроградья? Темное пятно на истории Остроградья появилось по воле придворных «историков», которые старались искусственно «расширить» время правления правящей династии. История Остроградья нам важна не столько сама по себе. Мы подробно рассмотрели ее и для того, чтобы убедиться, что именно здесь проходил последний этап в формировании современного русского языка. В силу того, что в Остроградье переселялись в достаточно большом количестве жители Полоцка, Смоленска, боярские общины из Галицкого княжества и те, кто жил на берегах Припяти, здесь естественным путем происходило отбрасывание диалектных форм, сочетавшееся с заимствованием. Появлялись новые суффиксы, уточняющие смысловое значение слов. Здесь в окончательном варианте сформировался язык, на котором мы говорим сегодня.
История Остроградья-Верхневолжья явно выпала из нашей общепринятой истории и представлениям, к которым мы привыкли. Подавляющее большинство иностранцев посещавших Московию в 15-16 веках начинали свой путь в Риге, затем поднимались по Западной Двине и оказывались в Верхневолжье, на территории Остроградья, т.е. они повторяли путь датчан. Именно от иностранцев мы узнали о необычайно высокой плотности населения Остроградья: здесь можно было докричаться от села до села. Я сам хорошо знаком с окрестностями Селижарова и Оковец, где количество сел сократилось в десятки раз, однако сохранились каменные фундаменты домов исчезнувших сел. Так вот по этим фундаментам и видно, что села здесь находились в прямой видимости друг от друга. От археологов нам известно о процветании крестьянских хозяйств Остроградья. О зажиточности можно судить по завещаниям местных крестьян того времени, когда они, уже во времена Василия Темного, передавали по наследству не только шубы и несколько лошадей, но и немалые суммы серебром. Процветание и благополучие здесь продолжалось до начала Опричнины, одним из результатов которой был повальный голод. Не случайно на территории Оковец и соседних сел периодически находят клады с серебряными и золотыми монетами, закопанными отнюдь не помещиками, а обычными крестьянами. Таковым был и мой дед по матери, а также и его дед, золотые монеты которого возможно когда-нибудь найдут в Оковцах. Его внезапно разбил паралич, и он не успел сообщить родным место, где были зарыты его сбережения.
Тверской историк В.Колосов причину благополучия крестьян видит в том, что они успешно занимались отхожими ремеслами, плотничали. Однако, по словам моего деда, тверские не плотничали, а жили за счет мелкой торговли, перепродажи товаров из Петербурга, а также производства гвоздей и веревок. Жители Торжка жили за счет изготовления и продажи войлочных накидок. Славой умелых плотников пользовались только мастера Верхневолжья и Ярославля. На вопрос о крепостном праве дед поведал мне, что помещики были, но крепостного права на верхней Волге никогда не было. Не было здесь и больших поместий и богатых помещиков, которыми часто называли хозяина одного двора. Крепостного права не было и на нашем севере, по той простой причине, что у крестьянина была альтернатива – если их не устраивал помещик, то они, вместе со своими семьями, уходили на заработки. Именно таким образом заселялся Петербург, основу которого составляли выходцы из Вервневолжья. Многие из них оказались в Москве.
Когда царица Анна Иоанновна ввела крепостное право в Смоленском крае, то едва ли не половина его населения мигрировала на запад в Польшу. Однако там их ожидала та же кабала, и вскоре они были вынуждены вернуться. У верхневолжцев была другая ситуация, поскольку они владели ремеслами, их охотно принимали и в Финляндии, и в Петербурге.
Из сведений, которые сообщает Герберштейн и другие иностранцы, верхневолжские города Ржев, Великие Луки и Торопец не были подчинены Твери. Твери принадлежала половина Торжка, а вторая принадлежала Новгороду. Ключевский описывает участников Освященного собора, который состоялся в 1566 году, на котором решался вопрос, следует ли царю продолжать Ливонскую войну. Но здесь для нас больший интерес представляет состав участников, описанный Ключевским: « 1) Духовенство 2) бояре, окольничии и другие сановники с 7 дьяками в числе 30 человек, т.е. Боярская дума 3) дворяне первой статьи 4) дворяне и дети боярские второй статьи. Кроме тех, кто представляет Москву, есть особая местная группа, которую представляют три торопецких и шесть великолуцких помещика». Это говорит о том, что Остроградье-Верхневолжье сохраняло свой особый независимый статус, и хотя оказалось под опекой Москвы и вошло в состав Государства Московского, тем не менее, обладало особыми правами. Так сохранено было право самостоятельной торговли. А потому через Селижаровский монастырь, который был и торговым домом, товары потоком шли в Ригу. Отметим, что представителей Твери на соборе не было, поскольку она была покорена при Иване Ш.
Колосов пишет о том, что в Твери сохранилась старинная песня, где есть слова: «Тверь та старая, Тверь та богатая». Далее он пишет о том, что говорили о Твери, как о городе «более пространном и великолепном, чем Москва», и что по населению Тверское княжество было самым густонаселенным. И при этом, на худших землях и худшем климате, Тверской край каждую зиму отправлял в Москву многочисленные обозы с хлебом, с мясом, с холстами, что приносило, как пишет Колосов,большую прибыль. Это, несмотря на то, что Тверской край был гораздо больше разорен после Смуты, чем Москва. Так, значит, права была Екатерина П, когда писала, что Радищев преувеличил бедствия крестьян. Мой дед рассказывал, что в районе Оковец и Селижарова были села, жителей которых трудно было отличить от петербуржцев. Они приезжали в «барской», по словам деда, одежде и жили у себя в деревне, как на даче, не забывая, конечно, о ржаном и овсяном поле.
Вот история моего деда по матери Василия Афанасьевича Соловьева. В детстве он осиротел, рано освоил плотницкое дело, научился изготавливать мебель. Служил в Кремле, делал мебель генералам и сановникам. Научился строить барские дома. Именно Василий Афанасьевич построил комплекс для камергера царского двора в Териоках. Этот комплекс трижды на моей памяти показывали по телевидению, как образец высокого зодчества. За эту работу дед получил, от побывавшего там царя, награду – императорский серебряный рубль. Перед революцией он стал столь состоятельным, что собирался купить имение в Самаре. Однако дед никогда не хвалился своими успехами, поскольку выходцы из его села достигали и больших высот. Одни оказались среди петербуржской профессуры, другие стали крупными предпринимателями. Но по его же словам были и бедные села, поскольку в силу нашей истории в разных селах жили представители разных исторических этнокультур.
Обнищание населения в Тверском крае началось, как пишет Колосов, после освобождения крестьян. Казалось, что после их освобождения наступит процветание, но на деле вышло все наоборот. Часть помещиков, освобожденных от крестьян, устроилась рабочими на заводы. Вот почему доля бывших дворян среди рабочих Петербурга составляла 20%. Речь идет о тех, кто получил дворянство при Екатерине П, доля которых, как было подсчитано, составляла до 80%. Другая часть помещиков подалась в революционеры. Мой дед Василий Афанасьевич сначала помогал революционному движению, но вскоре, когда узнал что все они из освобожденных, как он их называл, помещиков немедленно прекратил свою помощь.
Третья часть помещиков зарегистрировалась в купцы. Количество купцов к этому времени в городе Осташково возросло более чем в 10 раз. Однако жили они не за счет рыночной торговли. Они скупали у крестьян зерно, у рыбаков рыбу и устраивали вязку цен, т.е. не продавали долгое время скупленное зерно, в результате чего цены на хлеб в Твери повысились в 7-10 раз. Для того чтобы заработать на хлеб жителям Твери приходилось работать круглые сутки, но произведенные ими гвозди не могли покупать разоренные крестьяне. В результате всего этого в Тверском крае прекратилось производство хлеба селянами и изготовление гвоздей и других изделий горожанами. Начался экономический коллапс, который и привел к Октябрю 1917 года. Проблема была не Тверская, она была общей по стране. Слово вязка появилось во времена союза Елис, когда были созданы союзы Вяз-Зев. Слова маклак и кулак появились при касситах.
Уже в 16 веке половину жителей Москвы составляли маклаки (посредники).
Кулаки – это те, кто охранял торговцев за плату (телохранители).
Таким образом, представители исторических этнокультур, вошедшие в нашу общую Русскую культуру, вернулись к своему старому, традиционному для себя укладу и занятиям. То же самое происходит и сегодня, а потому у нас нет рынка и быть не может. По оценке современных экономистов половина жителей Москвы – это маклаки-посредники, которые используют вязку цен, для повышения своих личных доходов. Не стоит забывать о том, что подобная ситуация привела к коллапсу в октябре 1917 года и к экономическому кризису, который произошел при президенте Горбачеве, а «либеральные преобразователи», воспользовавшись экономическим и идеологическим упадком, разорили нашу страну и лишили нас исторических провинций… Продолжение в следующем посте…

Остроградье — КОШЕВОЙ. Реальная история Руси последнего тысячелетия.

Автор неизвестен (предположительно Богданов В.В., текст взят мною из открытых источников — в одном из форумов, в интернете, псевдоним автора там -Кошевой)

Кошевой
ОСТРОГРАДЬЕ.

Для начала обратимся к книге «Древняя Русь в свете зарубежных источников» под редакцией Е.А.Мельниковой, в которой говорится: «В загадочном Остроградье историки часто видят Новгород, но, скорее всего это пункт неопределенной локализации». В этой же книге приводится текст Адама Бременского: «Русь варварами датчанами зовется Остроградом…». Из других источников известен хронометраж маршрутов от датского порта Шлезвига, торгового города Волина в устье Одры, шведской Бирки до «Острограда Руси». В этой же хронике сказано: «И разослал герцог послов по городам и королевствам Севера – Дании, Швеции, Норвегии и Руси (Rucia), предлагая им мир, дабы они имели свободный доступ в город Любек». Оригинал этой грамоты не сохранился, но ее текст был воспроизведен в «Привилегии Любеку», изданной императором Фридрихом Барбароссой в 1188 году: «В Любеке не платят пошлины… никто из русских (Rutenus), норвежцев, шведов».
Авторы книги допустили здесь неточность, поскольку рутены – это одно из сарматских племён, которые находились на притоках Западного Буга — реках Рота и Ратка. Они располагались на торговом пути, который шел по рекам Западный Буг и Висла. Незадолго до описанных событий, рутены были в вассальной зависимости от коалиции руси на Немане, а потому русью могли называть рутенов. Такая ошибка недопустима, так как речь идет о важнейших событиях в нашей истории. Оказывается дело в том, что саксонцами была объявлена торговая блокада Смоленску и Полоцку: немецким купцам запрещалось закупать местные товары в этих городах за золото и серебро. Сами же они сбывали там ткани из грубого сукна (которые уже не пользовались спросом в Европе), перчатки и пиво. В Европе же имелся спрос на ткани из тонкого сукна, изготовленного во Фландрии и Англии.
Для того чтобы не закупать высококачественные смоленские льняные ткани, немцы сами стали культивировать лен. Привилегия была дана Любеку во время Балтийской войны. Только лишь в 1201 году саксонцы основали Ригу и создали Орден меченосцев. Шла еще война с земгалами, однако пик военных действий уже прошел. Немцам остро понадобились меха, сало, воск и мед, а потому они, опираясь на своего ставленника князя Ярослава, начали оживленную торговлю с Новгородом. Торговля в Новгороде оказалась под контролем Ганзы. Датчане, конкурировавшие с Ганзой, пользуясь привилегией Любека, нашли свой путь в Остроградье. Вскоре Ганза объявила войну датчанам, но те продолжали торговать, поскольку им по-прежнему был открыт торговый путь по Западной Двине через Ригу. В торговле с Данией были заинтересованы и немцы. Поднимаясь по Западной Двине, датские купцы попадали в Великие Луки, Торопец и Андриаполь, где их ждали местные купцы с мехами, воском, салом и медом. От Андриаполя шла сухопутная дорога на Селигер. Другая же дорога шла с Торопца на Ржев. Смоляне, которым Ганза объявила торговую блокаду, устремились в этот регион.
Теперь обратим внимание на то, что, в приведенных выше документах, названия Остроградье, Русия, Русь упоминаются тогда, когда этнической руси на Немане уже не было. Значит, в Остроградье жили те, кто считал себя русью, и они должны были говорить на русском языке. В Новгороде и Пскове в те времена главную роль играли словене и их союзники — общины черни, новых и людей. Потому именно их ганзейцы выбрали в качестве торговых партнеров. Ганза – это одна из ветвей племен ганей, родственных племенам аней, ваней и эллинов. Следовательно, датчане не случайно выбрали себе в качестве торговых партнеров общины руси.
Но почему исчезли названия Гардар, Гардарики, Гарды, Астровег, Астровегр и Холмогоры, о которых упоминали викинги в своих сагах? Все дело в том, что время викингов и варягов прошло, как и время господства коалиции руси на Немане. В Византии обратили внимание на то, что князем называли не только конунга Олега, но и все спутники называли себя княсьями. Окончание -унг говорило о том, кому служили племена кунов, которые мигрировали на эти земли из Средней Азии. А так как они в это время служили коалиции руси, то соответственно их альянс стал называться кон-ясь. Викинги и варяги добились права быть подручниками племен руси. Поэтому они свободно наведывались в Гарды и Холмогоры. Название Гарды произошло от названия торгового центра дьяковцев – Город. Название Островег связано с названием Остров. На землях, принадлежавших племенам огов, располагались города Торг, Устюг, Вологда, река Молога и озеро Волго. Там же был и Островег. Территория, где жили общины горов, находилась восточнее. Само название Гора относится к фатьяновской археологической культуре. Там же находился Островегр. Крепость Хольм (Holm) упоминается, как важный торговый центр в Прибалтике. Название крепости этническое, поскольку связано с семейным кланом Хельм, не случайно оказавшееся в названии города Стокгольм.
На территории Тверского края известны названия Синяя Гора, Красная Гора и Кесова Гора. Последнее название указывает на то, что на Горе были святилища, связанные с культами племен союза Кось, потомков касситов. Окончания -в, -ва в названиях Кесова и Остров появились при племенах срубников (династия Елиса). По аналогичной схеме появилось название Холмогоры. Кроме того, известен Красный холм севернее Ржева. А на территории Москвы находился Таганский холм. Южнее Старой Руссы, на реке Ловать располагается город Холм. Здесь еще в 1144 году находился Холмский погост, который входил в Деревскую пятину Великого Новгорода. Холм – это название торгового дома союзников руси на Немане, который активно торговал, как позже и Ганза, на территории Швеции, Прибалтики и Гардарики. Понятие Холм сохранилось лишь в названиях топонимики. Названия Гар-дар, Гар-дар-ики связаны с событиями конца 11 начала 12 века н.э.
Пользуясь тем, что коалиция руси потеряла влияние на Немане, общины бояр, вытесненные в 3-7 веках н.э. из Галаца на Дунае и их исторические соседи племена дорийцев, которых с берегов Дуная вытеснила Византия, создали на территории Смоленского и Брянского края новую коалицию. Они изгнали союзников руси племена велов-великов, варягов и белов. Территория Московского края во времена господства руси в 9-11 веках н.э., согласно европейским источникам, называлась Великоградье или Вульгария. Именно тогда в Москве появилась Великая Улица, Великий Торг и Великий Посад. Племена бойцы, борцы и братцы, которые пришли с Галаца, добавляли в названиях города свое окончание -цы,-ца. На территории Москвы и рядом появились Битца, Люберцы, Братцево, Солнцево и Бронница. В районе озера Селигер появились Осцы, Котицы, Светица, Троица и Ольшица.
Название Дор очень часто встречается в мелкомасштабной карте Тверского края. Племена доры здесь назывались драги, дороги. Большак теперь контролировали не белы-больши, а общины дорогов, которые собирали налог за проезд. Именно тогда и было образовано Го-су-дар-ст-во. Общины племен, которые вошли или признали его приоритет, стали добавлять в свои фамилии окончание -ов.
Саги викингов сообщают о Стране великанов, которая располагалась на нижнем Немане. Необычайно высоким ростом отличались представители племен руси и родственные им общины осов. О высокорослых гигантах хросах, живших в Приазовье, сообщают персидские и кавказские источники. На Немане русь традиционно была представлена влиятельными домами-кланами ростов-осов. Позже они мигрировали на территорию Нидерландов. Селения, где сегодня живут двухметровые потомки руси, охотно посещаются туристами.
Великий князь Иван Ш не случайно принял титул Государя. Выступая перед новгородцами, он рассказывал им о своем желании воссоздать Государство. Однако общины черни во главе с Борецкими собрали вече, на котором решено было отказать в признании Ивана Ш Государем. Отметим, что именно община черни сделала Борецкого посадником, поэтому решение это было принято именно чернью. Вопросы, связанные с историей Государства и Остроградья, сторонники и последователи Карамзина обходят стороной. Не случайно Бьярму, которая располагалась в районе Костромы, Карамзин «сослал» в Пермь, куда викинги и за год бы не добрались. Дело в том, что Государство разрушили князья из кланов Калиты, Едимона и Довмонта. Родовое село Калиты находилось в Калитниках, родовое село тверских князей в Едимонове под Тверью. Рядом с Псковом находился Довмонтов Город. В этих же краях в летописях упоминается Дамон. Речь идет о почитателях Демона племенах росомонов, которые жили там, где располагался старый Минск. Племена минеи, калы и перы (почитатели Перуна) – это бывшие союзники и подручники руси. Названия родовых имений обязательно совпадало с названиями родов. Князья же брали себе новые названия – Ярослав, Михаил и др., которые были преимущественно канонические, церковные.
Об истории и о самом существовании Государства не сохранилось никаких письменных источников. Одновременно со Смоленской и Полоцкой летописями были ликвидированы все документы, касающиеся истории Московского и Тверского края до 14 века. Уничтожение отдельных документов началось при Петре I, а при Анне Иоановне горели целые архивы. Поэтому и об Остроградье нам стало известно только из европейских источников. Из этих же источников мы узнали о торговой блокаде Смоленска, об обязательствах Ярослава перед саксонцами и многое другое.
У нас нет многих письменных источников, но у нас имеются улики, а система улик, как известно, может являться доказательством. Кланы Калиты и Евмона не способны были своими силами одолеть Государство. Об их слабости красноречиво говорят размеры земельных владений первых московских князей. Государство сокрушил военный союз племён черни и сарматов Черт. Тогда же в Москве появилось поселения Чертаны, Черторый. В княжеские дружины стекались племена, состоявшие ранее на службе в дружинах Киевской Руси. Средства на их содержание обеспечивали черные слободы и сотни. Главными конкурентами в торговле у черни были боярские общины. Случайно ли все междоусобицы между князьями заканчивались грабежом бояр? Для этого в Новгороде существовали «ябедники», которые придумывали на вече различные провинности для богатых бояр. Чернь организовывала людей на бунт, который заканчивался грабежом. Таким образом, вече было на стороне черни, а значит и тех, кто грабил.
В Торжке в 1340 году чернь спровоцировала бунт, который закончился грабежом и изгнанием боярских общин из города. Террор против бояр был организован чернью еще до опричнины. Не удавалось организовать гонения на бояр только в Москве, где их позиции были весьма сильны. Однако царь перед поездкой в Новгород, выступая перед общинами черни на Поганой Луже (Старой Площади), обещал им расправиться с земскими боярами. Данное обещание было царем исполнено. Корни вражды между боярами и чернью исторические. Дмитрий Донской завещал своим детям слушаться земских бояр. Но потомки мудрого князя скоро забыли о завете отца. Дружины князей, как оказалось, жили только лишь за счет грабежа боярских усадеб.
Однако под контролем агрессивных князей и их дружин оказалась не вся территория Тверского края. Вот что писал Костомаров: «окраинные волости на границе литовской – Ржевская и Великолуцкая, давали дань и половину судных пошлин литовским великим князьям, а последние держали там своих тиунов». Тиун – это должностное лицо, исполняющее функции наместника и судьи. В Ржевскую волость входила тогда и большая часть Селигера. Город Демянск находится севернее Селигера у озера Велье. Там был пригород Великого Новгорода Деман. Между Деманом и Селигером находилась Дерева и Деревская пятина. Дерева – это название, которое возникло еще во времена правления династии Елиса. Территория к юго-востоку от Селигера называлась Заборовье. Название это, как и название Боровицкий Мыс, также появилось при Елисе. Южнее ее начиналась Новоторжская волость. Торжок или Новый Торг считался пригородом Новгорода. Деление своих владений на волости было характерно для племен коалиции руси.
Таким образом, огромная территория от Великих Лук и Торопца до Селигера и Заборовья пользовалась особым статусом. Согласно текстам уставных грамот 1136 года, 1211-1218 годов города Торопец, Хотшин и Жабачев платили дань Смоленску. Хотшин находился на озере Волго у селения Селище. Сегодня здесь Хотошино. Жабачев находился на Селигере южнее Осташково у селения Рудины. Известно, что город Ржев (Озрева), принадлежал Торопецкому князю Мстиславу. Город Можайск принадлежал Литве до 1303 года, когда князь Юрий Данилович присоединил его к Московии. Литва унаследовала земли Смоленского княжества, и поэтому эта огромная территория числилась за ней и платила дань. Особый статус этого княжества заключался в том, что с этой территории не велся набор рекрутов, население его не принимало участия в выборах Великого князя литовского, и находилось под опекой лишь формально. Дальнейшие события говорят о том, что жители Остроградья успешно защищали себя сами, не прося помощи у литвы, а дань платили потому, что торговый путь по Западной Двине проходил через Литву.
Интересно, что такой же опеки желали и в Новгороде с его пригородами, но тогда Литве пришлось бы испортить отношения с Ганзой. Очевидно, что особый статус Остроградье получило от Литвы не сверху, за него пришлось побороться. На указанной территории не жили ни общины черни, ни общины людей, хотя топонимика свидетельствует о том, что и чернь, и племена Ильи обитали в этом регионе – Жабачев, Хотчин, Ельцы, Ольшица. Языковеды установили, что на всей территории вдоль Волги от Селигера до Ржева и Торопца был распространен смоленский диалект, так как именно сюда шло массовое переселение со Смоленщины с того времени, когда Ярослав заключил договор с саксонцами, а последние объявили экономическую блокаду Смоленску. Новгородцы, которых тогда представляли общины черни, людей и словен, предали общенациональные интересы, вступив в союзные отношения с саксонцами, и даже готовы были принять саксонского епископа. Утвердить в Новгороде саксонского епископа не позволили волхвы.
Не изменяли национальным интересам только жители Остроградья, более того, на территории от Торопца до Селигера они отстояли свою независимость. Так, здесь не было татарского ига. Дальше Твери влияние татарского баскака не распространялось. Из письменных источников известно, что в Торопец бежало население, спасавшееся от татаро-монгол. Утверждение о том, что весь наш народ находился под татарским игом, нуждается в уточнении. Находились под игом монгол те, кто не возражал против него и извлекал из этого выгоду! Кроме того, территория Остроградья не подвергалась грабительским набегам агрессивных князей и их дружин. Название Остроградье вытеснило прежние названия этих земель (Гардарики, Холмогоры и др.) по причине изменения сфер влияния, изменения границ земельных владений. Ганза и ее политические союзники были очень заинтересованы в расширении границ Новгорода, в частности за счет пригородов, поскольку, таким образом, увеличивались объемы поставок товарной продукции.
Земли Смоленского княжества оказались во владении или под опекой литвы, которая увеличивала область своей опеки, освобождая от татарского ига целые регионы. Возникает резонный вопрос, почему Новгород и Псков не оказались в одной коалиции с теми, кто жил в Остроградье, т.е. в Торопце, Ржеве и на Селигере? Дело оказывается в ходе исторических событий. В «Повести временных лет» упоминается о новгородских словенах. Кроме того, основан был Новгород на месте, под названием Славно. Славяне в Новгороде жили в Славянском конце. До того, как в Новгороде появились пруссы на Прусской улице и полоцкие бояре на Нарвском конце, главной силой в городе были жители Славянского конца. Аналогичная ситуация была в Пскове. Племена народа словенск пришли на нашу территорию с династией аней-ванов в 7 веке. В 9 веке наемники коалиции руси племена варягов и велов-великов вытеснили словен с главных торговых путей. Часть общин народа словенск оказалась на территории Рязанского княжества, а другая часть двинулась на север и оказалась в Новгороде и Пскове. На протяжении 11-12 веков происходило переселение новых и мезинных людей с берегов Дуная. Родственные славянам общины новых появились на Рязанщине, что подтверждается топонимикой. С появлением племен новых связано название Нов-Город, которые вместе со славянами оказались на стороне руси, когда она контролировала власть, а потому Нов Город был Великим, от племён велов-великов…. Продолжение в следующем посте…

История современного общества

    История – странная штука. Одни считают её наукой, другие сборником автобиографий, третьи алиби преступлений, четвёртые попыткой самозащиты, пятые попыткой оправдать агрессора и т.д. Но не осталось в истории, как и в науке, так и в своде беллетристик, истинного предназначения. А истинная ценность Истории, как она виделась со времён Геродота, – дать изложение событий и объяснить их причины и последствия.
Во всей человеческой жизни изменения происходят по двум сценариям. Первый – эволюционный, изменения, желаемые для какой-то части населения, навязываются другой части. Для эволюции нужны определённые предпосылки. Эволюцию навязывают политически консервативные слои, так как их власть обеспечивает им процветание достигнутым уровнем развития. Это процветание обеспечивается за счёт эксплуатации или угнетения других, или, как в последнее время, за счёт экспроприации накопленного и Богом данного (природные ресурсы, недра).
    И второй путь – революционный, быстрая смена… Вот только научно не понятно, что меняется. Все социальные революции изменили, вернее, пытались изменить, статус-кво в элите общества. Правда, иногда для этого требовалась и модернизация общества, общественных отношений. Но оставалось и остаётся без изменения положение деления общества на классы и сословия.
    Схематично это выглядит как пирамида, где размещение слоёв всегда последовательно. Нами выделено три сословия, остающиеся без изменений на протяжении всей истории человечества.

Элита

Народ

Люмпены

    При этом не меняется суть терминов «элита» и «люмпены». Термин «народ» исторически в каждую эпоху претерпевает довольно сильные изменения. Народ – это основа, производительная и обеспечивающая процветание масса, имеющая один преобладающий вектор – «творить». И благодаря этому любой народ, уходящий своими корнями в оседлость, является творцом.
    Но если бы всё было по справедливости и по закону, то произошло бы колоссальное разделение человечества, отличающееся своими ценностями, искусством, архитектурой, наукой, религией, и, самое главное, — не было бы войн, а значит, истории в современном её понимании.
В трёх сословиях в каждом народе происходит внутренняя борьба, связанная с естественным прогрессом и регрессом государства не как такового, а сословий и классов. В этом отношении наибольшая подвижность происходит в пограничной зоне понятий элита- народ. Тесный контакт порождает всё новые данности. Происходит деградация в элитном сословии и переход части его в разряд слабоумных паразитов, потребляющих заработанное или награбленное предками. И рост самосознания, творческих сил, культурного уровня в верхней части народа, социализация внутри понятия «народ» в историческом понимании всегда однозначны, но вектор развития разнонаправлен.
    Все народы в разное время страдают от одного и того же, и поэтому наука истории изменений в обществе в государстве имеет главнейший смысл. Здесь я хочу слукавить и как пример взять сначала историю другого, а не русского, народа, хотя законы исторические едины.
Китай – вот пример моего подражания.
    Что мы знаем о Китае и китайском народе? Это Великая китайская стена, бойницами направленная в сторону Китая, это изобретённые ими порох и бумага, шёлк, культура чая, это трудолюбие, послушание и высочайшая организованность (управляемость) народа. Но это было когда-то давно. Затем туда пришли охотники до чужого – народы, прикрывающиеся изображением Христа – Бога-Спасителя Библии – «справедливой», «человечной» религии и креста – символа их святости. И что мы увидели?
    Уничтожение национальной элиты, грабёж, обнищание народа, утрата всех навыков к производительному труду. Зато европейцы «открыли» опиум и стали усиленно проводить психический, творческий, культурный геноцид. Главной задачей оккупантов было ограбление страны, недр, народа. И они в этом преуспели. Вымирал и деградировал, в том числе и генетически, народ, зато быстрыми темпами росла среди трудолюбивого генетически народа прослойка люмпенов – паразитов по сути. Да, трудно избавиться от паразитической прослойки в обществе, так как эта мразь у некоторых людей вызывает чувство жалости, да и основа паразитирования лежит за пределами разума, потому что имеет чисто биологическую основу. Биология – это генотип, это особая суть. За последние 200-300 лет этот генотип стал преобладающим и был врагами человечества уравнен с производительными силами в статусе.
    В 1959 году в Китае на 350 млн. населения было 20 млн. этих самых люмпенов. Сейчас, после изгнания и оккупантов, и национальной деградировавшей элиты, народ Китая стал вспоминать свою генетическую, историческую, культурную и общечеловеческую сущность. Но в Китае есть проблемы, оставшиеся от оккупационного прошлого, и хотя они размыты, это не меняет сути дела.
Мировая наука, вероятно, умышленно скрывает ментальные, умственные, психологические и биологические отличия люмпенов от народа-творца. Бедность, нищета, люмпенизм – это категория не экономическая, а генетическая и социально-политическая. Социально-политическая потому, что властная структура своим давлением постоянно переводит часть народа в люмпены. А генетическая потому, что у этого сословия сформировалась генетическая приспособленность к быстрому биологическому размножению и поражению всё новых и новых территорий, плюс к этому утрачиваются все, даже элементарные, навыки к самостоятельному труду.
    Если обратиться опять к Китаю, то увидим странность: несмотря на беспощадную борьбу с паразитизмом, численность паразитов не изменилась, и те же 20 млн. паразитов тянут назад уже не 350 млн., а 1.5 млрд. человек. Отказ Китая от западных ценностей позволяет удерживать численность паразитов на одном уровне. Но главное достижение Китая – это система мер, не позволяющих опрокинуть пирамиду общества.
В так называемых цивилизованных странах Запада с чьей-то подачи был взят курс на возвеличивание, прославление и возвышение именно паразитизма. Для благозвучности было изобретено новое понятие – «общество потребительского благополучия», то есть абсолютно утопический идеал непроизводительного развития общества стал навязываться западным странам под видом гуманных ценностей. Бесплатная медицина, бесплатное или доступное образование, социальная защита неработающих, построение корпоративных пирамид. И в противоположность развитию Китая за последние 50 лет Запад ушёл далеко в своём регрессивном падении.
    Если суммировать все слои общества, то мы получим удручающую картину, где от 75 до 90% населения являются паразитирующей составляющей общества, своими играми и красками доказывающей необходимость своего существования. В силу этих, по сути искусственных, факторов естественная пирамида видоизменялась, и теперь на выглядит аналогично рисунку 1.


Люмпен встал в вертикальное положение, распрямил плечи, набрал силу и стал доминирующим в обществе. Но ещё раз подчеркну – суть люмпена не экономическая. Паразитизм – он везде паразитизм.
Западные философы-социологи назвали эту общественную сущность «аннунаками». Именно элита и аннунаки правят в настоящее время западным миром. Аннунаки не имеют расовых, национальных, этнических, языковых отличий. Отличия нравственные и внутренние генетические. Но! Внешние признаки (нравственность) относятся к невидимой материи, более таинственной, чем генетическая сущность. По своей истинной сути история – это хроника отношений и взаимоотношений между двумя разновидностями человеческого сообщества. А территориальное положение, государственный слой, степень развития гуманизма и экономики – это производные от явных сутей.
Народы с преобладанием творческого потенциала не склонны к агрессии, им чужд захват чужих территорий. Демографический, сексуальный, интеллектуальный потенциал их стабилен и не имеет агрессивных потенций.
    Народы с люмпен-аннунакскими склонностями имеют ущербность в доминантных геномах, поэтому множество их детей умирает в раннем возрасте. Это компенсируется огромной способностью деторождения. Правда, здесь есть смертельная опасность деградации, когда сексуальные предпочтения становятся приоритетными перед детородными, начинается процесс вымирания «родов».
    Из-за быстрых темпов демографического развития, неспособности к производительному труду подмена ценностей ведёт к построению аннунаками всё новых пирамид, оправдывающих их право жить, и жить безбедно. Впоследствии эти параметры культуры и права заменяются на всё более агрессивные и античеловеческие модели и культы. И здесь очень быстро начинают проявляться следующие тенденции: экономическая эксплуатация продуктивных народов и захват их территорий. Чаще это происходит одновременно, иногда приобретает причудливые формы. Вот одну из таких форм предлагает навязать России именно закоренелый аннунак, апологет партии «Единая Россия» спикер Государственной думы Борис Грызлов.
    Ещё раз подчеркну, – захватчики, оккупанты аннунаки всю свою деятельность сводят к проблемам удержания власти, ограбления и уничтожения творческого потенциала в коренных народах. Вся благодетельность в отношении коренных народов сводится к их ограблению, уничтожению среды обитания, наживе на продаже чужого достояния. Посмотрите новейшую историю так называемых регионов. Так мне более всего знаком регион под названием «Тульская область». Занимаясь научными исследованиями и сопоставляя административные образования, я узнал, что Тульская область по большинству показателей в 70-80 годах двадцатого века была абсолютно усреднённой. Изучение динамики и статики народного хозяйства Тульской области позволяло наработки перенести на другие регионы. Тула и область в силу своего территориального положения в течение короткого исторического срока многократно трансформировались. Как можно без особого труда убедиться, тульская область примыкает к московской, рязанской, калужский областям, граница с которыми составляет 2/3 общей длины её границы. А на юге тульская область граничит с орловской и липецкой.
Калуга, Москва, Рязань – это земли Московского, Рязанского и Тверского княжеств. А орловская и липецкая области, также, как и тульская, новообразования, обретшие самостоятельность в силу территориальных, природных и исторических условий. Сущность новообразований на тульской земле – они всегда кратковременны и не имеют логического завершения. Тульская земля притягивала своими особыми ресурсами: людскими, полезными ископаемыми, сочетанием лесов и степей. Нужно было защитить Московское княжество от южных кочевых народов – годились мощные лесные массивы, полноводные реки, сложный рельеф местности. Потребовалось Петру I много оружия – тут и талант Демидова, и огромные шайки бродяг в лесах, и железо Ревякина и Дедилова. Понадобился каменный уголь – вот он, поблизости. Потребовалось Москве огромное количество электроэнергии – лучше всего подходят тульские земли. Здесь и пониженная сейсмичность, и сухие грунты, и залежи каменного угля. Так же обстояло дело и с развитием химии.
    Ко времени развала СССР тульская область по своему экономическому потенциалу занимала 5-6 место после Москвы, Ленинграда и их областей, Киева и Иванова. Теперь это дотационный регион, не имеющий никакого хозяйственного значения для России. Что же случилось? А случилось то, что и должно было случиться, и причиной этому – демография. Нищенское положение коренного народа, его беззаветная преданность промыслам и территориям, его низкий демографический потенциал по изложенным выше генетическим причинам. При каждом буме волнообразно происходило следующее. Всеми правдами, а в основном, неправдами отвлекались коренные народы со своих мест для прихоти государства. Изъятие своих людских ресурсов требовало привлечений со стороны. Естественно, сначала привлекались крайне необходимые специалисты, которые обучали часть привлечённых людей. Но во втором акте этого безобразного спектакля вслед творческому люду шёл люд паразитный. Надо было найти контролёров, нормировщиков, кладовщиков, писарчуков, клерков, торговцев, управленцев сферы обслуживания, работников гостиниц и т. д. Со временем этот народец полностью превращался в люмпенов с набитыми деньгами карманами, и он же пополнял систему власти партий, общественных организаций, создавая излишки паразитов. Очередное волевое развитие производства региона усугубляло неблагоприятную демографическую обстановку.
    В Тульской области политика первого секретаря тульского обкома КПСС Юнака Ивана Харитоновича, выходца из изначально славящихся паразитизмом регионов, его кумовство, самодурство и диктат связаны с наплывом на тульские земли народов-люмпенов, народов-паразитов, народов-аннунаков. К ним примешались потомки печенегов (песенагов), половцев, хазар, гибридов этих народов с коренными.
Аннунако-паразито-люмпенский потенциал на тульской земле огромен и в настоящее время во много раз превосходит подобный потенциал других регионов. Именно эта специфика привела к нынешним плачевным результатам, и никакое присоединение тульской области к другому региону не спасёт тульскую землю, зато через отработанный механизм подрубит регион-донор, даже если это будет город Москва. Будучи ортодоксом аннунакского движения Грызлов одним махом может разорить все регионы, сделать их зависимыми от награбленных у них же ресурсов и, соответственно, более покладистыми.
    Скрытый смысл этих действий – разрушение остатков единства русского народа, обособление неудавшееся на уровне областей, и создание противостоящих друг другу удельных княжеств, находящихся в вассальной и экономической зависимости от оккупационного центра.
Кто же такой аннунак? Это по всем признакам генотип нового человеческого образования. В нём ещё размыты некоторые критерии. Но есть строгий вектор развития. Многие его характеристики надо брать от его предков. К сожалению, мы в этом случае имеем односторонность его облика. Другую сторону придётся дописывать по аналогии и симметрии.
    Плотское происхождение аннунака связано с качествами, закреплёнными в результате искусственного отбора. Он не имел, или утратил генетическую связь с предками-творцами. Аннунак не чувствует связи с территориальными духами, поэтому с лёгкостью покидает малую родину и уходит искать богатство, ради этого призрака он готов быть слугой, воином, наёмником, жандармом, надзирателем, торговцем, врачом, судьёй, адвокатом. Ему подходит всё, что связано с возможностью укрепить своё самомнение и получить подачку, даже если эта подачка связана с утратой свободы или даже жизни.
    Аннунак видит мир односторонним, как бы одним глазом. Всё, что «плохо лежит», должно принадлежать ему. Если что-то хорошо охраняется, он должен найти способ уничтожить охрану. Если сообщество что-то производит, он должен управлять производством, чтобы потом присвоить основную массу продукта. Он везде в армии от главнокомандующего до не вылезающего из карцера. Он во всех властных структурах во-первых из-за своих бездуховных качеств стремлением до поры, до времени служить кому угодно. Беспринципность, отсутствие идейности позволяют ему всегда быть в партиях власти, переходя из одной в другую при смене кланов. Этой сущности невозможно нанести ощутимого удара, ибо масса податлива, легко деформируема от воздействия внешней силы, но легко восстанавливает свои прежние очертания и качества.
    Разрабатывая систему борьбы с аннунаками, автор пришёл к выводу, что эта сущность уязвима только от своих прославляемых ценностей. Иногда они сами организуют своё уничтожение. Правда это относится к их физическому изничтожению.
    В начала 90-х годов ХХ века в Туле, в которой было несколько постоянно пустующих аптек с куцым набором медикаментов. И вдруг аптеки стали появляться на каждом углу, и здравомыслящему человеку невдомёк, зачем они нужны, лекарств всё равно нет, да и больных тоже. Но аннунаки задачу решили по-своему. Новые аптеки – дополнительные доходные места и личное финансовое благополучие. Нет покупателей? Так будут! Для этого нужно только нажать на свои же пороки. А уже после первого посещения врача или аптеки человек обречён вращаться в замкнутой системе, которая для важности названа здравоохранением или научным словом «медицина», где ни тем, ни другим и не пахнет. Есть только деньги, но они тоже не пахнут. По такому же принципу устроены системы: демократия – от греческого слова «демос» – народ, но уже обходится без народа и направлена против народа.Правоохранительная система, действующая по своему усмотрению, не смотря на право и охрану. Правосудие – суды без поиска правды. Образование – без намёка на увеличение способности к знаниям. Банки и другие «лохотроны».
    Вот не полный список поприщ применения сил аннунаков. Главная же сфера их «трудовой» деятельности – «чиновник». Очевидно и ясно, что здесь невозможны корпорационные и межкорпорационные образования.
Скажи им, о чём было сказано прежде.

Энергия динамическая и статический заряд

Вопрос энергии человека (парапсихотропной, биологический) особенно волнует сознание людей последние 20 лет. В 90-е на экранах Тв появились многочисленные экстрасенсы, в газетах объявления запестрили услугами магов, целителей, колдуний и других “специалистов” по т.н. восстановлению энергетики человека.
Но, ведь, в самих терминах кроется подмена сутей. Так, статическая энергетика – означает поле заряда, в данном контексте, статического накапливаемого на спине (теле) человека заряда, который является фактором, негативно воздейтствующем на психику, моральное, а затем и физическое состояние человека. Дело в том, что в природе человека, его сознанию, естественному состоянию сознания (по аналогии естественному состоянию организма) присущи движимость, динамика, обмен и перетекания энергий. Статический же, заряд, означает недвижимость, концентрация энергии в определенном участке, накапливась, он вызывает, создает т.н. статическое электричество, которое “работает” по принципу “где тонко там и рвется”, т.е. проявляется в самый неподходящий (непредсказуемо) момент для человека. К примеру, статический заряд на теле человека в 3-5 тыс. вольт является его естественным состоянием (правда, прибор, которым можно этот заряд измерить, должен иметь изотопный принцип действия, у приборов другого типа просто не хватит чувствительности для обнаружения и измерения биологической энергетики). Статический заряд свыше 6-ти сыс. вольт ощущается человеком как повышение возбудимости, изменение настроения в сторону усталости, раздражительности, сексуального влечения и т.д.. Свыше 9-10 тыс. вольт – это уже повышенный риск для заболеваний (инфекции, простуда и т.д.), свыше 13-ти тыс. вольт – состояние болезни организма, 15-18 тыс. вольт – тяжелая болезнь, стабильно высокая температура тела, давление и т.д.. 18-20 тыс. вольт человек ждет смерти физического тела, от 22 тыс. вольт наступление смерти физического телесного организма (тела человека). Таким образом, накопление статического заряда на теле человека – при отсутствии его своевременного снятия опасно и даже вредно для человека, именно, поэтому, заявляемое и производимое экстрасенсами, медиумами, магами и т.д. (вроде Кашпировского, Чумака и др.) восстановление энергетики (особенно на массовых сеансах) – по сути, есть накопление заряда статического электричества на его физического теле. Настоящая же, динамическая суть не может быть обозначена другим словом как энергия, или творческая, созидательная энергия. О ней в след. напишем отдельно. Снятие статического заряда производится различными способами, самый быстрый и эффективным из которых является интимная близость (сексуальный акт) между мужчиной и женщиной. Этим биологическим актом, как отражением любви возвышенной, кроме всего прочего, и мужчина, и женщина пережигают накопленный на их телах заряд статического электричества. 2-й способ по эффективности – это контакт тела человека с проточной водой, имеющей соприкосновение с землей (заземление), т.е. купание в роднике, речке, источнике, обливание на земле и др. 3-й способ по эффективности снятия статического заряда с тела человека – это закапывание его по шею в землю (песок, глину и т.д.), хождение по земле босиком, по росе и т.д… Заряд статического электричества образуется на теле человека в результате мысленного, словесного и трудового (в процессе труда) взаимодейтствия людей друг с другом, в повседневной жизни (аналогично с процессом трения физических тел) не по взаимному добровольному желанию (волению) такого взаимодействия. А также накопление статического заряда происходит от взаимодейтствия человека с искуственными излучателями статического эл-ва (электрическое оборудование, машины и технич. агрегаты, телефон, радио, телевизор, компьютер и т.д. другие продукты современной электрической цивилизации..), излучающими волны высокой частоты искусственного происхождения, в том числе, передающие (телефон, компьютер, ТV, СМИ) парапсихотропные волны, исходящие от людей. Парапсихотропные, значит, воздействующие на психику человека. Именно, с помощью парапсихотропных волн воздействуют на сознание и психику людей экстрасенсы, маги, шаманы, психотерапевты, владельцы СМИ и др. в большинстве случаев своекорыстные люди-паразиты. В том числе, статический заряд накапливается на теле человека, в его самодостаточной одиночной деятельности, если проявления этой деятельности также происходят в состоянии вынужденности, против внутренего желания (воления) самого человека (его сущности). Т.е. фактически, для человека –Творца (представителя творящих коренных народов Земли) любые наши действия против своей Воли (по нужде) и естества нашей природы приносят нам дискомфорт не только моральный, но и, как следствие, физический в виде накопления статического электричества на его физическом теле, что является причиной его раннего старения, заболеваний и даже преждевременной смерти. Сама суть неволи для человека Творца – есть отказ от самореализации, раскрытия своих духовных (сущностных), а с ними и физических потенций, от своего творящего предназначения рождения его в физическом теле, как человека со-Творца, созидателя, прежде всего, духовного мира, и как следствие, окружающего внешнего, проявленного мира на Земле. Иными словами, безволие или духовное рабство творящего человека есть проявления анти-Божественности, бесовства, разрушителя яви или низменной бездны Творца (Чернобога, антиХриста и др. имена единой разрушительной сути). Именно с помощью статического электричества происходят все разрушительные процессы на Земле и, часть из них в Космосе, в т.ч., разрушение физической материи, вот почему, являясь носителем статического заряда, человек способен стать и разрушителем (материальной составляющей мира) по сути. Статическая энергетика “работает” на высокочастотных парапсихотропных волнах, т.е. биоэнергетический агрегат (эгрегор), построенный на волнах больших и сверхбольших частот является энергетическим сгустком статического заряда, который может “прорваться” в любой точке планеты, заряженной таким зарядом, он трудно управляем и, как правило, обладает большой мощностью, ибо сильна энергия разрушения. В этом факте заключена “коллективная” опасность статического электричества (опасность для больших масс людей), психика и сознание которых легко воспринимает и усиливает высокочастотные парапсихотропные волны разрушительного эгрегора, т.е. добавляет ему мощи за счет энергии своего творческого потенциала. А т.к. естественный физиологический эгрегор людей (со всеми присущими ему характеристиками: инстинкт размножения, самосохранения, добычи пропитания и др. животные физиологические инстинкты физического тела человека) излучает парапсихотропные волны высокой частоты, то на его основе злоумышленниками, а по сути, врагами человечества легко создаются многочисленные дробные искусственные эгрегоры с подменой творящей сути человека на паразитическую. Цель создания таких эгрегоров – порабощение сознаний людей через их психику, обездвиживание этих сознаний, и в результате понуждение людей к действиям и проявлениям своих жизней против их сущностной Воли, превращение их в человекообразных существ, функционирующих как биороботы, своими телами выполняя приказы поработителей, не подозревая об этом. При этом, эксплуатируются, например, инстинкты самосохранения, размножения и др., гипертрофированные до степени людских пороков: страх, жадность, неосознанная страсть и т.д. Так как это гипертрофирование противно самой человеческой природе, его естеству человека-творца, то на телах людей накапливается статический заряд электричества, причем, по количеству электричества больший, чем люди успевают его сбрасывать с себя и, в результате, приводит их тела к болезням, раннему старению и преждевременной смерти, но, самое главное, к неосознанному существованию людей вместо, как они и изначально рождены Единым Богом-Отцом, – выполнения на Земле своего предназначения со-Творцов различного уровня (от жизни на планете до жизни во Вселенной). Отсюда и рождаются понятия злонамеренности и доброВольности http://evgeny-turkin.livejournal.com/21336.html, т.к. настоящие проявления Воли (одной из Божественных ипостасей) человека как со-Творца (представителя Русского и всех коренных Творящих народов Земли, рожденных Единым Богом Отцом, мое прим. — не путать с представителями паразитирующих гибридных народов) могут быть проявлениями только доброй Воли (или просто Воли – творящей или творческой энергии, о которой речь пойдет в след. части статьи).

Из рукописей Деда

о телевизоре

Сам по себе телевизор, конечно, как и любой никчемный электрический прибор в руках человека не особо опасен, хоть и излучает статическое электричество в виде свечения искусственного и т.д… Но это фигня все, по сравнению с тем, ЧТО через него вещают в массы. Это же полный идиотизм, ну разве, что, кроме фактов, что где-то что-то действительно (на самом деле) взорвалось, подорвалось, кого то где то убили, кто то утонул, где то землетрясение и т.п…. Это хоть и негативные, но факты… Но все остальное — это вообще, даже нет эпитетов как назвать… Это каждый, извиняюсь, идиот городит околесицу перед огромной аудиторией. Я, вот горожу, ну хоть не с такой же степенью бессовестности и дури… Ну придумываю, может, где-то, но в целом то свои мысли стараюсь добровольно выкладывать и совершенно бесплатно…И стараюсь не только помои лить сам на себя и на других, но и положительную часть как цель выстраиваю. Там же, в телевизоре — это кошмар настоящий, там же ни одного положительного слова, ни мысли, ни программы, ни реплики, ничего — во-первых, одно вранье, во -вторых, одна пошлятина, в третьих, все разрушительно для мозга и сознания человека. Как же так можно все извратить, всю нравственность, всю культуру, все ценности, всю жизнь людей… Если у Вас есть дети, ради Бога, отправляйте их лучше гулять на улицу, чем включать им этот долбаный зомбоящик, ведь, и в передачах для детей все изуродовано… Вот, что значит, кризис сознания. Катастрофа во всех смыслах, одна большая глобальная катастрофа всего общества и человечества, потому что, это уродство пришло к нам не изнутри, а снаружи, если говорить о стране… Но, тот факт, что многие из нас еще не сознают всей глубины и степени наступившего кризиса, это уже наша внутренняя беда, всех и каждого нас, потому что действительно, настоящий кризис-то внутри каждого из нас и зовется он кризис сознания. К нему приводят разные причины, некоторые из них описаны в предыдущих заметках, и, в частности, статическое электричество, накапливаемое людьми от просмотра сегодняшнего ТВ, как частный случай трения их психики от взаимодейтствия с чужеродными вибрациями — это тоже одна из серьезнейших причин. Вот оно и зомбирование, внесение сумбура в творческие мысли человека-сотворца. Что же он натворит в своих мыслях после просмотра хотя бы по часу два в день гадостей, непрерывно транслируемых в телепередачах сегодняшних по всем каналам практически. Во всяком сллучае, даже намека на созидательное творческое мышление в сегодняшних телепередачах я не увидел нигде из почти двух десятков каналов, принимающих моим тв-фонарем. Это реальная задница, вот, что я Вам скажу, жопа и для взрослых и для детей, для всех. Не уподабливайте себя идиотам с экрана, будьте людьми, будьте собой, и жизнь Ваша хоть немного, но уже станет жизнью, а не чьими то ролями чьих то фильмов и уродских шоу спектаклей типа к барьеру, дом -2 и так далее, не хочу перечислять… Чем меньше мы увлекаемся этой всей порнографией и блядством в прямом духовном смысле этих слов, тем быстрей мы осознаем всю истинную суть таких явлений как зомбирование психики и омертвения сознания людей через такие вот средства массовой дезинформации. И, что самое главное, тем быстрей в своем естестве самостоятельного созидательного творческого мышления мы осознаем самих себя.

о вибрациях

Что такое вибрации? Колебания. Колебания физических тел. Точней, энергия исходящая от этих колебаний, передающася вместе с волной от колебаний. Например, камень бросили в воду, по поверхности воды пошли волны, они несут энергию, которую можно ощутить, напр., стоя на берегу и т.д., т.е. стоящий на берегу, когда до него дошли волны, ощутил вибрации от удара камня о воду, также при землятресении в результате столкновения земных плит, взрыва или удара по земле чего-нибудь тяжелого и т.д. Т.е. вибрации возникают от движения, в результате взаимодействия твердого тела (монада) с пластической стихией (вода, воздух, плазма и т.д.) или колебательного движения монады внутри нее. Пластическая стихия отличается от монадной непрерывностью (монолитностью) своего состава. Именно в пластической среде (такой как вода, воздух и др.) распространяются волны, исходящие от колебаний монад (единичных и множественных твердых тел). С волной, распространяемой в пластической стихий несется (распространяется) энергия движения этих тел, которую и ощущает другое (соседнее) тело, находящее внутри той же самой пластической стихии и оказавшееся в зоне соприкосновения с этой указанной распространяемой волной. Напр., один человек говорит, другой стоя рядом его слышит. Пластическая стихия, в которой распространяется волна это, в данном случае, воздух. Образно, тело-излучатель колебаний – это говорящий человек, тело-приемник колебаний – это слушающий человек. Соотвественно, вместе с волной, распространяемой по воздуху, приходящей от излучателя к приемнику несется и энергия, которую тело-приемник воспринимает как вибрации, в данном случае звуковые. Это простейший пример вибраций из нашей обыденной каждодневной жизни.
Учитывая, что все на Земле и даже в Космосе движется и колеблется, и все, ощущаемое человеком есть волны (свет, звук, электричество и т.д.), то смело можно утверждать, что мы постоянно в своей жизни наблюдаем и ощущаем вибрации (энергию, несущуюся волновыми процессами различной природы). Но это касается органов чувств физического тела человека. А чем мы ощущаем биоэнергетику? Эти органы чувств у современного человека атрофированы, т.к. практически не задействованы им на протяжении всей физической жизни, и, все же, ее можно ощутить/, потому что кроме органов чувств тела человека в нем есть еще душа и сознание.
Итак, биологические вибрации человека – это энергия биологического происхождения, внутренняя энергия человека, проще говоря. Энергия его души, дух, биополе, есть разные формулировки, но суть остается одна. Возникает (рождается) эта энергия внутри самого человека, а вибрации, которые он излучает появляются в результате движения его сознания, непрекращающегося процесса мышления. Энергия бывает нескольких видов. В данном случае выделим статическую (накапливаемый статический заряд) и динамическую /(творческую) энергию пластического потока, распространяющегося от человеческого существа. Большинство современных людей в процессе своей повседневной физической жизни и деятельности накапливают у себя на спине (в прямом смысле на спине тела) статический заряд биологической энергии в результате трения и сопротивления воле других людей, обстоятельствам, по нужде, и т.д. Разумеется, трение, в данном случае, подразумевается не физическое, а психологическое. Т.е. в данном случае, накапливаемый статический заряд действует разрушительно как на самого его носителя, так и на окружающих, контактирующих с ним людей, и так до тех пор, пока этот заряд не будет каким-то образом снят. Есть разные способы снятия электрического статического заряда биологической энергии, напр., одновременный контакт с проточной водой и землей, т.к. поток воды постепенно снимает и уносит заряд в землю…Человек, накопивший статический заряд, излучает очень коротковолновые вибрации, и если даже внешне он спокоен и рассудителен, то внутренне напряжен, скован, и это интуитивно не может не ощущаться другим человеком, его собеседником – контактером и т.д. Вот почему, иногда мы интуитивно, сами не зная и не сознавая причин, не хотим, не желаем разговаривать с тем или иным человеком. Правда, в современном подневольном обществе людей практически все они в течение дня и каждый день накапливают мощный статический заряд, не успевая и не зная как от него избавиться, снять, попадают в стрессовые ситуации, заболевают, ругаются и т.д… Это происходит везде: на учебе, работе, дома и др, везде, где человек вынужден что-либо делать против своей воли, либо находится в контакте со статично заряженным другим человеком. Вот еще почему, мышление, слова и действия против своей воли и в состоянии неосознанности (как говорят, против души, против совести) приводят к многочисленным трудностям в жизни людей, которые они в течение нее сами создают (или им создают другие люди) и сами же героически из преодолевают, светясь как лапочки под напряжением. Именно внешний иллюзорный блеск – свет накопившегося статического заряда, а не внутренний озаряющий свет души приводит в конечном счете к кризису сознания человека. Т.е. вся его жизнедеятельность как бы сводится к постоянному сопротивлению самому себе, своему существу, другим людям, обстоятельствам и борьбе с накапливающимся в процессе этого сопротивления статическим зарядом биоэлектричества (биологической энергии). Как образ, можно сравнить всех нас с электрическими лампочками накаливания (они так и называются по сути), мы светимся не в результате внутреннего духовного озарения, а в результате сопротивлению электрическому току сети, к которой нас подключили (причем, насильственно).
Отсюда, вибрации, излучаемые людьми в их повседневной жизни постоянного сопротивления стали коротковолновыми искусственными разрушительными тогда как их естественные вибрации длинноволновые созидательные. И эти искусственные биологические вибрации, несущие мертвую статичную энергию разрушения существенно (точней, прямо противоположно) отличаются от естественных вибраций, несущих живую творческую динамическую энергию окружающим. Что есть творческая динамическая энергия, рассмотрим в следующем разделе. Продолжение следует…

улицу в иерехоне назвали улицей медведева

Это из той же серии, что улицу в Грозном назвали именем Путина. И это, как пишут в новостях и есть «дружба народов». Каких? И какая же эта дружба если она направлена против народов своей страны. (Как говорила Ф.Раневская — против кого дружите, девочки?) Обратите внимание, при этом, в отношении основного народа — Русского и других коренных народов России этими и другими членами из состава их кланов, т.н. позорной «семьи», а, по сути, паразитарной элитой, захватившей власть в стране в 1991г, разворовавшей все богатства страны и ее коренных народов, осуществляется прямой геноцид http://www.rr-rus.ru/dokumenti_018.php В Израиле улица Медведева, в Чечне улица Путина, а в России десятки миллионов умерших и не родившихся Россиян за 20 лет т.н. «ельцинско-путинско-медведевской» власти — вот Вам результат их политики (их — значит, представителей паразитической элиты или паразитирующих гибридных народов, серых, аннунаков, социальных паразитов и др. названия и термины, упоминаемые в СМИ и литературе в отношении представителей паразитирующей элиты общества). Их политика, а, правильней, захват власти в стране представителями паразитических гибридных народов — это эксплуатация, угнетение и уничтожение коренных народов страны и путем обмана и манипуляций присвоение природных ресурсов, принадлежащих коренным народам, всех, накопленных за различное время и произведенных народами России богатств и результатов их труда, продажа их родовых земель и другие противоправыне действия, грубо попирающие конституцию РФ и международное законодательство, напр., декларацию прав коренных народов ООН. Суть паразитической элиты общества, представителей паразитирующих гибридных народов описана ниже в статье об одноукладном обществе. Они незаконно изменили основной документ страны Конституцию РФ, самовольно убрав оттуда статью о гербе РФ, изменив геральдическую атрибутику государства, введя т.н. региональные законодательные органы (региональные думы и т.д.), фактически наделив их законотворческими полномочиями, что запрещено конституцией. Они подменили дух и букву основного закона, истрактовав его как им вздумается (в статье 3 Конституции Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ.) в результате, превратив Россию из социального государства для народа в асоциальное корпоративное клановое образование для правящей паразитической верхушки, элиты, чиновников, фактически установив в стране антинародный правящий режим. Они развалили большую часть промышленности, сельского хозяйства, практически извратили культуру и нравственность страны, своими бездарными реформами подорвали системы здравоохранения, образования, оборонного комплекса и многие другие. Доживает последние месяцы их хваленая, а, на самом деле, дутая как мыльный пузырь рыночная экономика, основанная на присвоении чужого имущества обманом, спекуляциях и манипуляциях с не существующим товаром на многочисленных биржах. В конечном итоге, они привели страну к глубочайшему кризису всех систем, включая им же «подконтрольные» властные структуры и системы управления. Теперь начинается самое главное, финальный этап для западных кукловодов нашей паразитирующей марионеточной «элиты», пользуясь всеобщим хаосом, развязать в нашей стране волнения, устроить очередную революцию, отменить легитимность основного государственного документа — конституции и под предлогом наведения порядка ввести в Россию войска НАТО. Т.е. фактически от скрытой окупации перейти к открытой, превратив Россию в одну из своих колоний. Для этого многое готово, страна доведена до развала всех основных ее систем экономики, оборонки, промышленности и т.д., войска НАТО под видом непрекращающихся учений в большом количестве сосредоточены у наших границ в Прибалтике, их самолеты спокойно летают над нашими головами типа в афганистан и обратно, внутреннее государственное управление на грани коллапса, в народе разброд и шатание, акции протеста, митинги, провоцируемые враньем властей, наглыми нечестными выборами с их мошенниками — волшебниками, да еще и подогреваемыми их организаторов финансовыми вливаниями со стороны западных стран и действиями внутри страны 5-й колонны. Весь набор, полный фарш, что называется. При этом, все предлагаемые в замен существующей власти лидеры, включая Навальных, Явлинских, Немцовых и т.д. и т.п. — все они ЛОЖНЫЕ, как и все представители действующей элиты. У них нет ни методов, ни программ, ни путей выхода из многочисленных кризисов, ни настоящего лидера, ни настоящих управленцев. Никого нет, есть только спящий вымирающий т.н. Российский многонациональный народ, который по Конституции является единственным носителем власти в РФ, но и сам этого не сознает, поэтому не способен пока выставить своего ОБЩЕНАРОДНОГО лидера для спасения себя же самого. Остается Путин, предсказуемый и непредсказуемый Путин, который идет на 3-й срок, потому что не способен отказаться от власти, верней, от присвоенных народных богатств, собственности и ресуросов и признать свои преступления против народов, моральные качества не позволяют, не дано этого ему и таким как он (всей паразитарной чиновничьей клике, зовущейся аннунаками, серыми и т.д.). Теперь, вот они вооружают МЧС боевым стрелковым оружием, только представьте себе — пожарников и спасателей против своего же народа, чтобы подавлять бунты, волнения и т.д., потому что министр МЧС Шойгу, самый верный и преданный подельник Путина, готовый пойти на все ради сохранения присвоенных, а, по сути, украденных у народов, и накопленных ими вместе народной собственности, предприятий и т.д.. Даже города подземные-крысиные норы вырыли на случай войны или бегства и не одну, в разных частях России, в частности, в Алтайском крае (где Путин катался на лыжах частенько — в интернете подробно описано). Все равно, все отнятое у народов придется им вернуть. И лучше бы для всех, если это будет сделано добровольно, хоть бы какой то шаг к здравому смыслу. Ведь, судьбу Кадаффи Путину американцы уже приготовили (и даже объявили ему об этом устами маклейна или как там его), а вместе с ним и всем подельникам его, зная, что за награбленное они будут держаться руками, ногами и зубами до последнего, хватаясь за любую соломинку. У Путина есть шанс, но для этого ему надо измениться, не просто вернуть все принадлежащие земли и ресурсы, богатства, по праву принадлежащие коренных народам России, но, прежде всего, вернуть национальную государственность в пределах РФ Русскому народу, обеспечив, тем самым, легитимность действующей власти, начать служить не себе, а народам России и, в т.ч. коренному Русскому народу, по настоящему представляя их во власти. Но будет ли он меняться, способен ли, сможет ли — большой вопрос. И, как бы, получается пока, что уж лучше такой известный Путин, чем все эти придурки вроде навального и прочих уродов, отрабатывающих одну общую цель запада и израиля — введение войск НАТО в Россию, окупация ее и превращение в свою очередную колонию. Выходит, как будто, что лучше предсказуемый Путин, чем гражданская война или прямая оккупация страны, приходится по старинке из всех зол выбирать наименьшее. Правда, это лишь временный (точней, кратковременный) выход, ибо Запад не спит, в отличие от народов России, 5-я колонна (всякие там болотные бесы, эхо москвы, нахвальные и т.д., послы американские и другие израильские) продолжают действовать, причем, уже практически открыто. И если изменений в сознании и деятельности Путина не произойдет-долго ему у власти все равно не продержаться-накопленные богатства, отнятые у целых народов — слишком тяжелый груз для любых плечей, и даже для его. Вот почему, так важно народное и национальное САМОСОЗНАНИЕ народов России особенно сейчас в это трудное СМУТНОЕ время, иначе его и не назовешь, усугубляющееся постоянно возростающей угрозой гражданской и мировой войны… Думайте, читатели, думайте самостоятельно, ибо никто за Вас не изменит Ваше сознание, его вектор, т.к. мышление процесс исключительно добровольный в отличии от всего остального в современном толпо-элитарном обществе рабов и их рабовладельцев… Истинные, а не ложные марионеточные лидеры, настоящие независимые самостоятельные Управленцы могут появиться ТОЛЬКО ИЗ НАРОДА, изнутри, а не извне.

Одноукладное общество свободного духа и свободного творчества

Для чего человеку начальник? Чтобы им управлять? Для чего им нужно управлять? Потому что самому лень, не хочется думать. Это хорошо, если начальник оказался порядочным, а если нет, если он паразит — тогда все его управление сведется на эксплуатацию лени управляемого. Конечно, в своих интересах. Поэтому, какой народ-такая власть, вроде бы… Ан-нет, не народ, оказывается, а общество, причем, стадного типа, т.е. сбитое приглашенными на царство пастухами в одно стадо. И сколько уже их было этих пастухов за всю историю. Добрая власть — добрый народ… Суть народа — это не стадо, даже не стая, это, скорей, единая семья, единый организм, где каждые его органы живут в одном времени, имеют общее сверхсознание и свое уникальное сознание. В народе все просто: есть человек и есть Бог, посредников между ними не нужно, связь прямая. Ну вот возьмем, к примеру, лес. В лесу сколько этажей? Много: трава, грибы, кустарники, деревья…И кто кому подчиняется? Кто посредник между грибами и деревьями? Никто. Бог-Творец леса и земля-матушка. По лесу ходят звери, животные, и у них нет посредников в отношениях, допустим, с человеком. Т.е. лес это и есть пример естественного природного одноукладного сообщества живых организмов (и об этом хорошо знали наши предки, которые жили в нем или рядом с ним). Тогда, спрашивается зачем человеку посредники в отношениях с Богом-Творцом. Давайте, и мы с Вами не будем силиться найти его, во всяком случае, пока. Есть вопрос аналогичный, но проще, зачем народу власть? Что есть элита народа? Зачем она нужна, что у нее за цели, функции? На первый вопрос ответ будет такой — ну как же без власти, это анархия, это беспорядок, развал государственности и т.д. Тогда вытекает вопрос, что есть государство, зачем оно нужно? Ответ — ну хотя бы для защиты территорий земель исконного проживания коренного народа, живущего на них, от агрессоров, других народов — захватчиков, от врагов вообщем…
Тогда другой вопрос, кто коренной народ в государстве Россия? Правильно, их много. Но позвольте, у всех них есть свои территории под названием республики или автономные округи, края… У Башкиров, Татар, Чувашей и т.д. — у всех есть, кроме одного… Русского. У Русского народа, оказывается, нет территорий его исконного проживания, которые надо выделять и охранять от агрессоров. Тут говорят, да все территории России это и есть Русские земли. Неправда, иначе куда девать тех же татар, калмыков, эвенков и еще больше 100 народов и народностей, исконно проживавших на своих родовых землях, находящихся сейчас в составе государства Российская Федерация. Русский народ тоже коренной, у него всегда были и есть родовые исконные земли, которые он защищал, обрабатывал, холил и лелеял, поливал кровью и потом своим предков… Так почему же, на каком основании нас лишили своих исконных земель, территорий и торгуют ими как хотят. Вот здесь http://www.rr-rus.ru/o_proekte_019.php перечислены родовые исконные земли, входившие когда-то в государство-цивилизацию под названием «Русь», но не самозванную Киевскую, а изначальную Великую Русь. Поэтому возрождение (выделение) Республики Русь в составе государства РФ http://www.rr-rus.ru/ наряду с другими входящими в нее республиками, территориями исконного проживания коренных народов является делом государственнной важности для властей РФ, всех коренных народов, ибо это единственный способ восстановления в своих правах, обретения независимости, самостоятельности и суверенитета самого многочисленного коренного народа, проживающего в РФ — Великого Русского народа.
И если не будет его, Русского народа, не будет и России, не будет мира на Земле, не станет и самой Земли, ибо Русский народ-Божий народ, рожденный Богом-Отцом,Единым Богом-Творцом, и единственный из всех народов Земли, до сих пор почитающий в своем сознании, самосознании, в своем сердце своего далекого звездного предка и прапредка всех народов Земли. (Оры, Арии, Русы когда то давно называли его по имени Ра, являсь его сынами Ра-сыны, сыны Ра, дети Ра и только потом появилось слово Бог, как одно из имен Бога-Творца, у которого, как известно, много имен, но нет сотоварищей. Единым Богом — Отцом рождены все коренные народы Земли. При этом, Русский народ принял и одновременно почитает в своем сердце и сознании Отца духовного по имени Спаситель, на время даже заменившего Русским, потомкам Ра-сынов своего кровного Отца-первопредка. Итак, государство необходимо для защиты исконных территорий проживания коренного народа или союза народов (основанного на принципах добросовестного соседства, со-труд-ничества и дружбы народов). Истинные Союзы народов могут заключаться только изнутри, добровольно, а не извне или под давлением извне. Наши предки заключали духовные союзы на принципе Бог к Богу, Дух к Духу, потом это стало называться Бок о Бок, друг к другу. Политических союзов не было.
Для чего же необходима власть? Управление. Элита… Вот именно, что все люди даже в составе одного народа, все люди разные — но разность эта заключается не в морде лица или цвете волос, глаз и т.д., а в сознании, в духовности, во внутреннем мире, в опыте души каждого из нас. Именно внутренний мир каждого человека как следствие переходит в мир внешний, выражаясь в его умственных, физических, но, прежде всего, в творческих способностях, поступках и делах… Так вот, элитой общества, правильней, народа зовутся те люди, которые без остатка посвящают свою жизнь служению своему народу, в замен, фактически прося и рассчитывая только лишь на сохранение им физической жизни народом (образно говоря, чтобы с голоду не дали подохнуть, остальное истинной элите не важно из материальных благ, так называемых). Т.е. элита есть слуги народа в прямом смысле. К примеру, сейчас в подавляющем большинстве государств по всему миру произошла подмена понятий элиты, и она превратилась из созидательной в полностью паразитическую (за исключением 3-х, 4-х государств). В число стран с паразитарной элитой общества входит и современная Россия, государство РФ. Т.е. на каком-то этапе происходит эта подмена понятий, и, так назывемые, слуги народа вместо служения ему, начинают служить себе, путем обмана и манипуляций занимаясь отъемом, куплей продажей чужих земель, присвоением ресурсов территорий исконного проживания народов, данных им свыше Богом, совокупных народных богатств и собственности, произведенных и накопленных народом, его предками для своих потомков и никогда ранее не принадлежавших этой так называемой новой элите ни по праву ни по совести. Вот, почему такую элиту называют паразитической. И продолжается этот грабеж и уничтожение коренных народов до тех пор, пока либо все не будет окончательно разграблено, либо коренные народы этих разграбляемых территорий не будут полностью уничтожены, либо к ним- порабощенным угнетаемым коренным народам не придет САМОСОЗНАНИЕ и ОСОЗНАНИЕ происходящего с ними, производящихся над ними чужаками-паразитами агрессивных захватнических грабительских и поработительских уничтожительных действий. И время это не зря зовется в народе СМУТНЫМ временем, темным временем, ночью сознания, спящего сознания коренных творящих народов (народа). Вот почему еще, поскольку быстро размножающиеся потомки паразитических народов и народностей (гибридные паразитирующие народы и племена) заняли элиты почти всех стран по всему миру — национальный вопрос перешел из разряда определения цвета кожи, глаз, волос, разреза глаз и т.д. в разряд разделения по сути всех народов Земли только на 2 (два) народа: Народа -Творца, созидателя, труженника, производителя и народа — паразита, агрессора, захватчика, эксплуататора, угнетателя… Именно, представители 2-го народа навязывают первому политику разрушения, революций, обмана, присвоения, грабежа, воровста и т.д… Именно они захватили в свои сети все или почти все коренные народы Земли и последовательно уничтожают их, ограбляя их родовые земли исконные территории и присваивая все их богатства себе, именно они, не задумываясь в пылу этого уродского действа, готовы снести с лица Земли саму жизнь на планете. И зовутся они просто — враги человечества, враги народов. И бог их дьявол — низменная бездна Творца, что в Русском народе именуется ЧерноБогом. Чернобог — Бог деструктор, Бог разрушитель материальной (явленной органам чувств тела человека) части целостного мира или разрушитель мира Яви иначе. Итак, истинная элита народа – есть безкорыстные служители этому народу и согласно с Высшей небесной Волей, Творящей Волей Единого Бога-Творца избравшие путь служения своему народу целью всей своей земной жизни.
В Русском народе истинную элиту народов принято называть волхвами. Именно волхвы на Руси испокон веков обладают непререкаемым авторитетом и неприкосновенностью. Их слово всегда считалось и считается законом для всех остальных представителей народа («…Волхвы не боятся могучих владык, А княжеский дар им не нужен; Правдив и свободен их вещий язык И с волей небесною дружен…» — писал о волхвах Великий Русский поэт А.С.Пушкин) Теперь, что же такое власть и управление? Понятно, что для паразитической элиты власть — есть угнетение и эксплуатация других людей с целью достижения своих личных и корпоративных интересов. А для настоящей? Для истинной элиты — власть — это сознание и самосознание народа в целом и всех его представителей в отдельности, это внутренняя и внешняя свобода и осознанность, это осознанная жизнь каждого его представителя для других, во благо других. Духовность в почитании (прямой и обратной связи при помощи инструмента сознания творящего человека) со своими Родовыми предками, Богами и волхвами, представителями своего народа, его элиты когда-либо жившими и живущими постоянно в человеческом воплощении на Земле, в почитании первородных исконных традиций народа, его предков, знание истинной истории, своих корней, первородного языка и в почитании Единого Бога-Творца. У Русского народа, эта связь называлась просто «Культ -у- Ра», другой культуры не было у нас. В наше время люди утратили органы чувств, позволяющие сделать видимой эту связь, поэтому сейчас мы ощущаем взаимодействие с Божеством, с высшим сознанием в виде волны и энергии, в виде озаряющих, окрыляющих мыслей. И наше счастье (со-часть-ие) именно в целостной свободе, в осознанности себя как части единого целого Творца мироздания, части природы, единого организма, части единого и неделимого целого народа, одной большой семьи и дома под названием Русь. Слово управление имеет корни у- правь -воление, т.е. управление народом (народами) не может быть отдельно от культа Бога Творца (культуры, духовности, высокой нравственности, свободы, независимости и сознательности народов), почитания их родовых земель, территорий исконного проживания, т.к. правь это мир Прави, мир энергий, мир Богов, а значит, истинное созидательное управление не имеет ничего общего с сегодняшней разрушительной сутью рука-водства (водительства руками и телами через порабощение психики и омертвелость сознания людей, превращения их в стадо)… Управление может быть только добровольным, только с согласия самого управлямого и управленца, ибо только добровольная деятельность (мышление, творчество) людей освящены Божественным промыслом Единого Бога Творца. Итак, управление (самоуправление) — это духовное присоединение сознания со-творяющего человека (со-творца), представителя творящего народа к пластическому потоку Бога-Творца и получение ответов на интересующие его в данный момент времени вопросы (т.е. получение необходимой информации напрямую без посредников, в процессе самостоятельного творческого логического мышления)… Это выработка на протяжении жизни (жизней) физического тела сущностной системы ориентирования души и сознания человека (или народа) во внутреннем и внешнем окружающем мире — Божественном творении своего Творца, нахождение и осознании своего места созидателя и сотворяющего значения в нем как части Единого Творца мироздания, раскрытие в течение физической жизни своего внутреннего творческого потенциала, данного ему Богом-Творцом от рождения и непрерывный осознаваемый набор духовного опыта (опыта души). Т.е. истинное управление это живой динамический творческий процесс, который не может быть отделен от понятия духовности. В кратце управление есть со-творение мира и себя в нем. ”Вселенные сотворяются людьми”-так записано в “Ведантах”- древнем индусском эпосе — знаниях, оставленных нашими предками — Орами (Ариями, Арийцами) Индусам (Веды, данные им), сохраненные ими для потомков и дошедших до наших дней в древних письменах.
Дам теперь «свое» определение духовности. Духовность это осознанное созидательное взаимодействие души (энергии души) творящего человека с энергиями высших планов посредством его сознания в результате творческого сопряжения с пластическим потоком, исходящим от высших сознаний, а также указанное взаимодействие сознаний и душ (их энергий) представителей творящего народа (племени) или духовного союза творящих народов (племен) между собой. Именно таким образом, когда-то наши общие предки жили, что называется, душа в душу, и затем, при совместном заселении Родовых земель-территорий по принципу Бог к Богу, Дух к Духу. Значит, управление собой есть управление сознанием, а это невозможно без творческого динамического и духовного взаимодействия с сознаниями и энергиями высших планов. Наконец, что же такое сознание? Со-знание это инструмент, живая особо тонкая субстанция, способная соединять Волю, Разум и Мистику со-творяюшего человека с высшей творящей Волей, Разумом и Мистикой Бога-Творца, проникая сквозь любые расстояния и время в различные мерности. Таковы свойства сознания. Именно благодаря своей Воле в согласии с Высшей и Творящей Волей, а также живому сознанию, в его подвижности творящий человек способен со-творять в своем Разуме (а также Высшем и Творящем Разуме) абстрактные динамические конструкции и затем при помощи своей Мистики в согласии с Высшей и Творящей Мистикой проявлять (мистифицировать) их в окружающем мире, являясь по образу и подобию Бога-Творца человеком со-творцом.
Т.е. СО-знание (совместное, согласное знание творящего человека с Космой-пластическим потоком, исходящим от Бога-Творца) — это своего рода мост между человеком-творцом (сотворцом) и Единым Богом-Творцом, наряду с творчески раскрывающимися в сознании человека общими присущими им обоим ипостасями: Волей, Разумом и Мистикой (см. книгу В.Шмакова «Основы общей пневматологии», изд. София, Киев 1995). Сознание и Разум вместе дают формы духовности (духовного мира творящего человека, высших сознаний и Бога-Творца). Сознание творящего человека в своем естестве живое, подвижное, мышление его творческое самостоятельное логическое в противовес омертвелой, статичной неосознанности паразитирующего гибридного человекообразного существа. Именно посредством противоестественной омертвелости, закостенелости сознания причинно осуществляется поработительная эксплуатация творящего Люда паразитирующим нелюдом, т.е. путем разрушительного воздействия на психику людей, пользуясь статичностью их сознаний в массах. Это то, что называют толпа, коллективная бессознательность масс людей, искусственно согнанных паразитами и их пастухами в общее стадо.
Кризис сознания человека, народа, общества, омертвелость, статичность его сознания всегда означают кризис духовности, созидательности мышления, творчества и наоборот, разрушительные тенденции в обществе означают кризис сознания, кризис творческого мышления и кризис истинной духовности его представителей.
Для выхода из таких кризисов человеку, обществу, народу нужно проявить ВОЛЮ к изменению вектора своего сознания в сторону истинной живой духовности и созидательности, в сторону не иллюзорных связей внешнего мира, а причинно-следственных связей внутреннего мира, Волю к самостоятельному творческому созидательному мышлению, только так Люди-Творцы смогут сбросив с себя пыль и никому не нужный хлам собственных иллюзий, избавиться от «насекомых» — паразитов и, творчески объединив свои сознания и усилия родить (или создать) новое одноукладное творящее справедливое общество свободного духа и свободного творчества, союз творящих народов, освященный Божественным промыслом Единого Бога-Творца.
И теперь сделаем промежуточный вывод по теме записи: одноукладное общество (сообщество людей) свободного сознания, духа и творчества — это самосознающий коренной (творящий) оседлый народ (племя) или духовный союз самосознающих коренных (творящих) оседлых народов (племен)-созидателей, говорящих на своем родном языке, соблюдающих исконные родовые традиции и культуру предков, заключенный добровольно, изнутри в границах своих исконных земель-территорий на принципах добросовестного соседства, сотрудничества и дружбы народов (и с целью их защиты от агрессоров — паразитических, захватнических племен-кочевников, — совместно охраняющий общие границы), живущий общинно в своем естестве и неотъемлемо от окружающей природы, поступательно эволюционно динамически развивающийся единый организм (все части его подобны целому) в одном времени свободно, независимо, осознанно и совместно варганящий совокупные духовные и материальные блага для потомков, освященные Божественным промыслом Создателя — Единого Бога Творца, постоянно находясь своим сознанием в творческом духовном сопряжении и непрерывном взаимодействии с творящей энергией живого пластического потока, исходящего от живых Духов Богов, Волхвов, Предков, Родовых земель и Единого Бога-Творца…

Литература. В.В.Богданов http://konzeptual.ru/authors/bogdanov-valeriy-valentinovich «Этническая и эволюционная история Руси» (М. Белые альвы 2000-2001 в 4-х книгах)